Tordesalas

Esto que aquí contempláis fue un castillo. De construcción manual a base de cal y canto, tal la muestra de esa esquina que aún sigue en pie desafiando al tiempo, la nieve y el paso de los años. Delgado, cuadrangular, muy estirado hacia arriba, como mirando el cielo. Seguramente habría ventanas por las que un centinela recibiría o daría contraseñas a esos castillos de Noviercas y Peñalcazar, que el enemigo africano era numeroso y sanguinario, especialmente dirigido por un tal Almanzor,  del que dicen que arrasaba todo cuanto encontraba a su paso.

Tordesalas era entonces un grupo de casas con labradores, ganaderos y pastores, que la tierra es llana, donde además de buen trigo se dan bien las sabinas, los tomillos y las aliagas. Y un poco más allá la sierra del Costanazo, las encinas, las liebres y perdices, la buena caza.

Casi nada ha quedado de esto, es cierto. Las gentes emigraron, las casas vacías se hunden, y del colosal castillo sólo queda en pie una esquina, como salvada de las cenizas, de los perseguidores, rastros de la demolición, con la iglesia y la torre medio derruidas. ¡Cuántas aventuras y desventuras por estas calles, por estos carasoles y estas sombras!

La tierra con los cereales y los montículos con tomillos y aliagas existen. El Moncayo es una mole de montaña enviándonos vientecillo que acaricia, medio año nevado. El Costanazo devolviéndonos ecos de pisadas y graznidos de cuervos y urracas, y un suave olor a monte y espliego que reconforta.

En esta soledad, esa fina esquina del castillo eficazmente construido por profesionales albañiles, como un halcón desafiando al tiempo, espejo y guía de visitadores con cámaras fotográficas. Nadie olvidará su estructura cuando sea observado aunque sea por una vez. No hay indicios de que Almanzor se acercare por aquí.

No recuerdo cuando visité por primera vez este pueblo, este castillo, ni tampoco sé quién fue el alquimista que pergeñó este singular castillo. Probablemente un amante de la construcción bien hecha, con elementos naturales, y una sensibilidad curiosa e inagotable. Sin hierros ni cemento, coleccionista de volúmenes, siempre mirando al cielo.

 

Raimundo Lozano Vellosillo

“Soria en la Retina”

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JOSE MARÍA PALACIO GIRÓN (V)

El soriano que vino de Huesca, lucho y peleó con los medios a su alcance por Soria, estuvo en muchas de las organizaciones que suponían o podía suponer un avance para la Provincia, fue un hombre que sus artículos se publicaron en 58 revistas y periódicos nacionales y extranjeros, sus artículos defendían que hubiese inversiones para Soria para no perder el futuro.

Algunos artículos, que ya tendremos ocasión de leer claman por esa justicia y la desarrolla con esa pluma tan fértil y clara.

Fue como funcionario de Montes como llegó a Soria y ya vino con cierta fama de escritor columnista del periódico “El Heraldo de Aragón como nos lo recuerda el periódico ” Noticiero de Soria“, y pronto empezó a colaborar con la prensa local, su llegada avisada le día 25/12 y en el periódico del día 28/12 ya publican un artículo escrito por el día 26 cuyo título es muy significativo “Impresiones a la ligera” donde narra su llegada a Soria y ya siguió escribiendo y nombrándole corresponsal de prensa de ciudades como Madrid o Barcelona; nos sorprende la noticia de que ha sido repuesto como funcionario  de Montes, desconocíamos que antes lo hubiera dejado o hubieran retirado del servicio, (espero aclararlo cundo reciba la documentación solicitada), pero esta situación se le repite cuando lo cesan de profesor en la Normal en 1918 el director para colocar a un amigo, el revuelo fue muy grande y ya volveremos para contarlo pero lo repusieron en dos días.

Leamos este escrito publicado en su periódico donde era creador y director.

 

Esperanza primero, hambre después.

       La elegía de los campos

Sobre estos campos de Soria hoscos y graves, sencillos y bravos a un tiempo mismo, y más que nada pobres y de una rusticidad poética, ha caído de nuevo la desdicha de perder los frutos que hombres trabajadores, honrados y buenos, amasaron con el sudor y con la sangre en el yunque del terruño durante dos años muy largos porque fueron de fatiga y de esperanza. En este periódico hemos dado les nombres de muchos pueblos perjudicados. Cada uno de ellos representa en estos momentos la elegía de los campos, de estos campos que tan maravillosamente ha cantado hace bien poco Antonio Machado— éste gran poeta que en Soria vive —que cantaron antes, también a maravilla, Unamuno y Gabriel y Galán, y Azorín y Ricardo León.

Vieron unos mirando a las serrezuelas la poesía en la adustez del paisaje, !a sintieron otros entre sus valles o en las aldeas, o estudiaron como poetas y como sabios todo el problema hondo, transcendental que hay que estudiar sobre estas tierras de Castilla, soleadas, resecas, apacibles y eternamente amables.

El problema que pintan los poetas y desentrañan los verdaderos pensadores «estaba antes» y volverá enseguida. Ahora ha proporcionado otro la nube negra, la nube fatal que envió desde el Cielo a donde hombres de «pelo en pecho» volvían la vista turbada por lágrimas, y las mujeres y los niños dirigían lamentaciones desesperantes — granizo y hielo con que talar, destruir, arrasar las cosechas, pan de estos labriegos, pobres y resignados, que antes lo miraban como sagrado porque era pan de sus hijos, porque era una bendición de Dios.

¿Por qué vino la pedrea? No busquéis sus causas en argumentos imaginarios, o en meras supercherías; la principal está en los mismos campos desolados, desiertos, sin árboles; y en que de su producción haya una preocupación verdadera, antes de que se pierda la que dan.

El hecho triste es que hay una inmensidad de familias sin pan. ¿Cómo pasar el año? Ya la usura llamará tal vez a la puerta de los desesperados ofreciéndoles «protección». Se perdió la cosecha pero quedan aún fincas por hipotecar. ¡Pobres labradores! Así será repetida esta exclamación unos cuantos días, quizá horas no más; luego, petición de unas pesetas del fondo de calamidades, un expedienteo largo y penoso, benevolencia en las contribuciones, tal vez condonación, y «después de todo eso» se habrá aliviado en muy poco la difícil situación de los pueblos damnificados. Estos por hoy, los demás por «mañana» necesitan pensar en algo más serio y fundamental que no se lo han de dar nunca los gobiernos, sino su propio esfuerzo y su acción vital colectiva. Los medios son: hacer producir á la tierra todo lo que es capaz de producir para contrarrestar la fatalidad con la «superproducción» donde ésta sea posible, y parejamente con ella, la acción colectiva de asociación, de socorro mutuo, de cajas de ahorros, de algo en fin. Las almas fuertes se templan en la desgracia, pero esta debe servir de experiencia para aminorarla en lo sucesivo.

Del espíritu de los labriegos, alma de la riqueza nacional, hay que apartar toda lisonja, y sobre los campos elegiacos testigos mudos de la catástrofe y de la ruina de estos días, hay que entonar la égida fuerte y bienhechora del porvenir.

                                                        José María PALACIO

                                                        18.07.1912

Y una poesía publicada el 14 de abril de 1918, en ” El Porvenir Castellano” de Juan Ramón Jiménez.

La soledad sonora

Quiso un collar Amarilis

de perlas; cogí la flauta

y tuvo un collar su cuello

con siete vueltas de lágrimas.

Blancas las lágrimas eran

como lágrimas de escarcha;

de su carne, se pusieron

las lágrimas aún más blancas.

Era como si en su cuello

despuntase la mañana:

frescura había en la carne

de valle y de madrugada la…….

Qué blandores! qué rocío!

oh, qué crudeza de plata!.

Al abrazarla, de estrellas

los brazos se me llenaban.

 

Olor  a luna esparcía,

olor a junquillos de agua

un olor dulce y celeste

 de pureza aljofarada…..

Como Amarilis reía,

fue amaneciendo en mi alma,

y con el sol de mis ojos

se deshacían las lágrimas…..

 

Juan Ramón Jiménez

José Gil Santander

Resumen de Semana Santa 2019

Ha sido la séptima Semana Santa que hemos celebrado por nuestra asociación Barderas del Moncayo desde su constitución. El programa se ha celebrado completamente y su resultado se puede calificar de muy satisfactorio. La reunión de asociados en la celebración de la Junta ordinaria anual aprobó por unanimidad todos los puntos del orden del día con una asistencia total significativa. Se analizaron las actividades realizadas durante el año anterior, se aprobaron las cuentas, el presupuesto de 2019,  se aprobó la gestión de la Junta directiva y se debatieron otras cuestiones de interés referentes a la organización de los eventos del próximo verano así como asuntos varios.

Los actos religiosos alcanzaron un nivel extraordinario. La asistencia superó ampliamente la de años anteriores y agradecemos nuevamente a nuestro párroco José Antonio la atención de enviar a su ayudante Antonio Callejas.  Antonio estuvo perfecto sabiendo entender nuestros deseos, recuperando la tradición con el lavatorio de pies el día de jueves santo y adaptando los actos a la evolución climatológica. Deseamos que podamos seguir contando con él en el futuro ya que le consideramos y le apreciamos como un torrubiano más.

El resto de las actividades programadas fueron un éxito tanto en el desarrollo de las mismas como en el número de asistentes. La rosquillada y la torrijada acompañadas de la sabrosa limonada soriana fueron degustadas por todos los asistentes y en algunos casos hubo necesidad de una segunda elaboración. Damos las gracias a los numerosos colaboradores participantes porque se superan de año en año. En las dos comidas de hermandad del viernes y del sábado los comensales ocupamos más de la mitad del aforo y las tertulias y juegos diversos estuvieron animados las dos tardes. Juanjo nos elaboró un magnifico potaje de vigilia y con otros asociados dieron el toque de calidad a la barbacoa del sábado. También destacamos, como ya es habitual, el altísimo grado de colaboración por parte de todos. Gracias.

Como siempre al terminar estas fiestas, la Junta directiva ha comenzado ya a trabajar para la organización del programa de actos veraniegos que serán numerosos y que deseamos cumplan con los gustos de todos los que asistamos. En su momento informaremos de todo el programa con el deseo que os animéis a participar ya que todos somos absolutamente necesarios y bienvenidos.

La primera pensión de Antonio Machado en Soria

Regina Cuevas Acebes, hermana de Isabel Cuevas y tía de Leonor. Dueña de la primera pensión donde se hospeda Antonio Machado, Collado 54, justo encima del conocido Bar Torcuato.
Antonio Machado, recomendado por su amigo Agustín Santodomingo, llega a Soria en Octubre de 1907 para impartir clases de lengua francesa en el instituto general y técnico y se aloja aquí. La pensión la regenta Isidoro Martínez, practicante de profesión y su mujer Regina Cuevas. Allí también hay otras personas, el doctor Iñiguez, Federico Zunón y un delineante de obras públicas. A finales del año 1907, corría ya el mes de Diciembre, los dueños de la pensión deciden cerrarla por un traslado laboral de Isidoro Martínez a San Pedro Manrique. Los huéspedes son trasladados muy cerca de allí. A la calle Estudios 7, esquina Teatinos donde los patronos son Ceferino Izquierdo, cinco años mayor que Machado, cabo de la guardia civil retirado, de un metro y sesenta centímetros de alto, hombre de cabellos castaños y ojos del mismo color, violento y con síntomas de alcoholismo y su mujer Isabel Cuevas. Tiene el matrimonio tres hijos. Leonor, de 13 años nacida el 12 de Julio de 1894 en Almenar, Sinforiano de 10 años y Antonia, de apenas dos años de edad.
Y será allí, en esta pensión, donde comienza el romance entre la niña y el poeta. La familia de Leonor espera a que esta alcance la mayoría de edad que en aquel tiempo estaba establecida en 15 años y al cumplirlos se celebra la boda el día 30 de Julio de 1909 en Santa María la Mayor de Soria. Tiene Antonio 34 años y Leonor próximos los 16.
Ceferino Izquierdo es el padrino y Ana Ruiz, madre de Machado la madrina. Oficia la ceremonia Isidro Martínez, cura párroco de la Mayor, quien tres años después también oficiaría la misa de honras fúnebres por el alma de Leonor Izquierdo, fallecida de tuberculosis el primero de Agosto de 1912.

En la fotografía Regina Cuevas, Concha Vinuesa e Isidoro Martínez patronos de la primera pensión en la que se hospedó Machado en Soria, en 1907.
Publicada por primera vez en la Revista IDIOMAS de Soria 2007, gracias a Carmelo Pérez Fernández de Velasco.
Cortesía de Jesús Bozal Alfaro director de la Escuela Oficial de Idiomas de Soria.

Jose Javier Romera Molina

 

Se marchó Teodoro Sanz

Te conocí muy de cerca ya que fuimos vecinos durante muchos años. Puedo afirmar que he conocido muchas personas en mi vida pero tú Teodoro eras especial. Necesitamos muchos Teodoros para superar este momento difícil que vivimos como comunidad y convivencia. Has sido un torrubiano único por coincidir en tu persona una serie de virtudes tales como: trabajador incansable, marido y padre ejemplar, emprendedor y empresario de éxito, entre otras. Fuiste un hombre siempre al servicio de los demás y trataste de cubrir todas las necesidades de tus vecinos a través de tu tienda, tu posada, tu carnicería, tu pescadería, tu  bar y tu baile de todos los días festivos. Eras el motor que ilusionaba a los jóvenes en sus escasos momentos de ocio. Y tenías tiempo de atender las necesidades de los pueblos limítrofes acercándoles los productos con tu servicio de distribución personalizado. Pero como todo tiene un final, las necesidades de progreso para toda tu familia de la mano de tu esposa la incansable Gloria, marchasteis a Calatayud.

Te recuerdo también abriendo todas las procesiones portando la imagen de nuestro Cristo. Tenías mucha fe en tu Cristo y con el tiempo todavía te recordamos en la cabeza de todas las manifestaciones religiosas. Creo que nunca lo has olvidado y ahora estará contigo en el cielo.

En nuestra asociación Barderas del Moncayo estamos muy tristes con tu ausencia. Somos conscientes de que siempre has apoyado cualquier demanda que desde Torrubia de planteaba y siempre has colaborado con tu cariño y aportación. Queremos transmitir a Gloria, a todos tus hijas e hijo y a los familiares nuestro más profundo sentir y sabed que en nuestras oraciones lo tendremos presente. Esperamos que sigas ayudándonos porque, sin duda, lo necesitaremos.

 

Avelino Gaya

JOSE MARÍA PALACIO GIRÓN (IV)

Nuestro hombre  fue un luchador nato y desde el año 1901 en el mes de diciembre que llega a Soria para comenzar como funcionario del Ministerio de Montes con la categoría de escribiente de 3ª clase va subiendo los escalones, pasando desde oficial de 5ª hasta jefe de Negociado de 2ª.

 

Propiedad de Rocío Hierro
Propiedad de Rocío Hierro

En Soria como funcionario tiene varias vicisitudes, lo cesan en el 1905 y le vuelven a reponer en el puesto  por una revocación de la orden. En 1918 siendo profesor de la Normal de la sección de Ciencia, también le cesan por otra cacicada del Director para colocar a un amigo, es tal el revuelo que toda la prensa de Soria y parte de la de Madrid se levanta contra la injusticia, y el diputado de Soria le envía una carta al ministro de educación pidiendo explicaciones, a los dos días es repuesto pero a la sección de Letras ya que su puesto en Ciencias lo había ocupado el enchufado.

Comienza a escribir con tres artículos en el Noticiero de Soria en diciembre de 1901 y comienzos de 1902, para posteriormente escribir fijo en el Avisador Numantino hasta 1906, mientras tanto escribe en El Heraldo de Aragón y la Tribuna de Barcelona.

El artículo que hoy voy a reproducir se lo dedica a su amigo.

Se trata de un artículo que José María Palacio le dedica a Antonio Machado en la prensa soriana de EL Porvenir Castellano, donde Palacio era su Director y ha pasado casi un año desde que falleció Leonor esposa de Machado, en esta página del periódico, además tenemos una poesía de Machado que casi seguro hemos leído varias veces, “Campos de Soria”.

Palacio cumple la petición de Machado de llevarle flores a la tumba de su mujer Leonor al Espino, dado que Machado se marcho en Agosto pasado de Soria  hacia Madrid y solo volvió a recoger el nombramiento de hijo predilecto de Soria posteriormente.

Palacio recuerda el fallecimiento de su hija Carmen en setiembre de 1909 a los dos días de nacer y también recuerda a su padre fallecido en diciembre del mismo año.

Creo que es un artículo espléndido y con una galanura de expresión que te hace penetrar en su alma y conocer con intensidad lo que sentía en esos momentos que esta narrando, me parece que merece la pena, sentir lo que el autor intenta trasmitir y os sentiréis plenos.

José Gil Santander

 

 CRÓNICA

Para D. Antonio Machado

El Porvenir Castellano, 26 de Junio de 1913

 

Poeta insigne y entrañable amigo: queda cumplida la promesa que le hice en una de mis últimas cartas. Hoy hace un año que llevé a su inolvidable Leonor (q.e.p.d.) un ramo de rosas cortado en el jardín de nuestro amigo Aparicio. Y se las entregué en la plazoleta de El Mirón, adonde la llevaba usted y una madre amante, para que la malograda esposa encontrase alivio a su mal, respirando aire puro bajo un olmo secular.

Cuando yo llevé las rosas estaba sola Leonor. ¡Y cuánto la alegraron nuestras flores! Ellas despertaban nuevas esperanzas en nuestra pobre enferma, sin duda, porque su espíritu era tan delicado como las rosas.

También hoy la he dedicado otro ramo pero, ¡ay! se lo he llevado a su tumba.

Era un día como aquél, sereno y caliginoso, y en vez de ir a encontrar a la esposa del poeta y del amigo bajo la sombra del olmo secular y frondoso, he dirigido mis pasos al cementerio. Los cerrillos contiguos a El Espino tenían ese claro oscuro de las primeras horas de la mañana.

Allá abajo, en las praderas, contiguas al Duero descritas por V. con suprema poesía en Campos de Castilla, grupos de jóvenes alegres, esperaban la salida del sol.

El pueblo da una virtud a las flores cogidas al amanecer en el día de San Juan. Esta virtud podía ser una esperanza para nosotros en el año pasado. En este, yacía sepulta bajo la tierra triste y sagrada donde crecen yerbas y cipreses. Dos guardadores del cementerio cortaban las hierbas con unas hoces que “mirando al Cielo” eran un símbolo. Los cipreses evocaban a Núñez de Arce, y a los poetas sentimentales.

******

La tierra parda de las heredades labrantías, las serrezuelas plomizas y los prados angostos, han adquirido la tonalidad luminosa propia de un día de junio a las nueve de la mañana. En el cementerio había un silencio inalterable. Junto a una tumba, una mujer enlutada, como figura de un cuadro de Zuloaga, debía rezar una oración.

Y en esta hora solemne, he tomado mis rosas y las he extendido sobre la tumba de la que fue digna y amantísima esposa de usted. Las he extendido sobre la superficie para cubrirla de un color delicado y de un aroma ideal. He querido tejer una corona y he fracasado en el intento. Yo debo sentir el arte en el alma, pero no lo llevo en las manos. Y es que he venido al cementerio a eso, a rendir un tributo del alma.

Y sobre esta tumba que he reverenciado muy de corazón por los dos, amigo Machado, se que ha tejido usted una larga corona de dolor, de un gran dolor, para el cual su lira sublime conquistará laureles y tendrá emblemas consagrados por el cariño y acrisolados por el Ideal.

Usted que es hombre de gran corazón y de gran espíritu, ha comprendido que hay en el mismo Dolor fuerzas para nuestra vida espiritual.

Si la Humanidad toda comprendiera sus dolores, no podría evitar la desdicha de sentirlos pero en ella misma habría algo grande y consolador.

De la tumba de Leonor, su malograda esposa, he ido a la de Carmen, mi malograda hija. Allí he dejado nuevas rosas, todas muy fragantes. ¡Pobre hija mía! Y de esta última tumba he ido a la de mi madre política, y sobre ella he hecho otra burda corona de flores.

No podía rendir hoy este tributo a todos mis muertos queridos. Lejos de aquí están los huesos de mi padre y de su hermana Vicenta. Para ellos he enviado más allá del horizonte un ramillete de pensamientos.

Esta santa obra de rendir tributo a nuestros muertos produce en el alma una sensación triste y dichosa a la vez.

¡Tal vez no haya en la vida nada más apacible ni más grato que el ir a depositar flores sobre la tumba de nuestros muertos amados! Parece que sale de la tierra un vaho, de bendición. Y del Cielo baja un himno de Amor.

A ese Amor he entonado hoy una oda que mi pobre prosa no ha sabido expresar, pero la siento muy honda dentro del corazón.

José María Palacio.

 

CAMPOS DE SORIA.

II

Las tierras labrantías,

como retazos de estameñas pardas,

el huertecillo, el abejar, los trozos

de verde oscuro en que el merino pasta,

entre plomizos peñascales, siembran

el sueño alegre de infantil arcadia.

En los chopos lejanos del camino,

parecen humear las yertas ramas,

como un glauco vapor–las nuevas hojas–

y en las quiebras de valles y barrancos

blanquean los zarzales florecidos

y brotan las violas perfumadas.

III

Es el campo undulado, y los caminos

ya ocultan los viajeros que cabalgan

en pardos borriquillos,

ya al fondo de la tarde arrebolada

elevan las plebeyas figurillas

que el lienzo de oro del ocaso marchan.

Más si trepáis á un cerro y veis el campo

desde los picos que habita el águila,

son tornasoles de carmín y acero,

llanos plomizos lomas plateadas,

circuidos por montes de violeta

con las cumbres de nieve sonrosada.

                  ANTONIO MACHADO

   “El Porvenir Castellano” 26/06/1913

Sobre la España vacía

Un artículo de Jose Pastor en su blog librosyaguardientes

La España vacía no está vacía. Está olvidada, abandonada, envejecida, incomunicada, silenciada, ignorada, despoblada… pero no está vacía. En ella viven hombres y mujeres (y algunos niños, pocos) que día tras día sobreviven al abandono, al olvido, al silencio.
Una España agrícola y ganadera, que vive del trabajo en el campo, de la tierra. Una España que no tiene futuro pero que existe y resiste. Una España  rural, de pueblos, pedanías, cortijadas, masadas, aldeas…

De pueblos pequeños a los que les cerraron las escuelas pero que lucha para que se mantengan abiertas las escuelas rurales que todavía no han cerrado.

De pueblos con malas carreteras, parcheadas solo cuando viene algún político de segunda fila en épocas electorales, pero que las recorren casi todos los días, el panadero, el cartero, el de la fruta, el pescaero, el médico o la ambulancia (cuando la hay).

De pueblos de 26 habitantes donde un bar es más servicio público que negocio.

De pueblos donde se rehabilitada “a huebra” la antigua casa del maestro, o se arregla los lavaderos de la fuente baja o se reteja el molino del tío Domingo.

De pueblos sin muchas oportunidades donde algún “loco” abre una tienda, o una ferretería, o una zapatería o una librería.

De pueblos que necesitan un centro de salud y que sí lo tiene necesita que tenga calefacción en invierno.

De pueblos que lo intentan con los tomates, el pistacho, la aceituna, el queso de cabra o la miel.

Unos pueblos que no son bucólicos, que son duros, de fríos inviernos, de trabajos de sol a sol, de soledad, sin conexiones a internet, sin políticas públicas que cuenten con ellos…

Una España que no veis o no queréis ver, ni escuchar, ni preguntar. Una España que miráis desde la ventanilla del coche, una España a la que se le da más importancia a su paisaje que a su paisanaje, que a su gente, a sus hombres y mujeres, a sus  habitantes.

Una España, unos pueblos, que van desapareciendo pero que resisten y que son memoria y que algunos (pocos) que seguimos viviendo aquí (y que no queremos irnos) luchamos y soñamos que no sea olvido

Pincha aqui para ver el artículo en el Blog del autor.

Nos ha dejado Quique

Jesús, Alex, Quique, Pablo y Alberto en el callejón de Antonio 12-08-1982

Esta mañana me ha llegado la noticia del fallecimiento de Quique Pérez. ¿Qué decir? Me vienen recuerdos de cuando Alex y yo pasábamos los meses de agosto en Torrubia de Soria con la tienda de campaña y montábamos el campamento en la arboleda, nos juntábamos la juventud que entonces veraneaba en el pueblo;  Viky, Gloria, Marcelo Félix, Pablo, Enrique, Pedro, Chato, Jesús, Amparo, Alberto, Javi, Alex, Jordi, Juanito, Saturio y otros que me dejo por falta de memoria. Pasábamos esas noches de verano jugando a “La Abuela” en el juego pelota o a las cartas en el teleclub, tardes en el callejón de Antonio, con la casa en obras y fumando Dunhill o lo que cayera, que no eran tiempos para despreciar nada.

Era principio de los años ochenta del siglo pasado, desde entonces nos vimos algunos veranos en Torrubia, faltaste el último año y los que sabíamos de tu enfermedad nos temíamos lo peor.

Descasa en paz y espéranos mucho tiempo allá donde estés.

Jose Carlos Martínez Gil

Enfermedad y muerte de Leonor Izquierdo

Por Jose Javier Romera Molina

14 de Julio de 1911.

Mientras París celebra en una espiral de locura y alegría su fiesta nacional, Leonor tiene los primeros vómitos de sangre. Desesperado, Antonio corre en busca de un médico que no encuentra. No sabemos los contactos que le fueron facilitados, pero si sabemos que al día siguiente, 15 de Julio, Leonor queda ingresada en el hospital de San Lázaro y atendida de todos los cuidados necesarios. La estancia de la enferma durará 55 días, al cabo de los cuales el matrimonio regresa a Soria. Corren los primeros días de Septiembre de 1911. Pero ¿Cómo empezó todo? En una mañana de los primeros días de Julio, días en los que el matrimonio se complacía en planear sus vacaciones, don Antonio marchó a sus quehaceres y Leonor quedó terminándose de arreglar para salir a sus compras. Quedaron en encontrarse en el lugar habitual. Salió, fue a hacer sus provisiones a los establecimientos conocidos. Le quedaba sobrado tiempo hasta reunirse con su marido y lo aprovechó para ir a los grandes almacenes “La Samaritana”, en la orilla derecha frente al puente nuevo. Era un placer que sólo podía lograr estando sola donde Antonio sólo entró una vez y quedó mareado y cansado. Leonor recordaba que hizo alguna compra. Se distrajo. Cuando se dio cuenta de la hora salió precipitadamente. Llovía. Cruzó el puente. Se disponía a tomar un coche para que don Antonio no se impacientara, cuando advirtió que había perdido el bolso. Se sobresaltó. Sin pensar más, volvió a cruzar el puente, entró en La Samaritana, y preguntó en las secciones en las que se había detenido. Nada. El bolso se había perdido, o se lo habían quitado. Quedó anonadada. Era muy tarde. Llovía con fuerza. Y se dio la caminata angustiada, chorreándole el agua; sudando del sofoco. Cuando don Antonio la vio en tan deplorable estado quedó anonadado. Hubiera necesitado gritar y la estampa angustiada de su mujer se lo impedía. Le pidió que se serenara, que no hablara. Tomaron un coche y regresaron al hotel. La hizo cambiar de ropa, entre sollozos y estremecimientos. Mientras tanto, él hizo café, que ella bebió a pequeños sorbos. Mientras don Antonio trataba de secar aquella amada cabeza. Dijo con ternura: “Dime hija mía ¿Que te ha ocurrido?”. Cuando se enteró no pudo contener su indignación: ¡Y todo por un maldito bolso! – Antonio era el que tú me regalaste…la indignación se canalizó en risa – y contemos que Machado en muy contadas ocasiones rio, pero la risa quedó cortada. Leonor, no reaccionaba. Don Antonio la tomó en sus brazos. Quería darle el calor de su cuerpo. Durante unos días Leonor no se encuentra bien. Don Antonio redobla sus cuidados y ternuras. Ha encarecido a su mujer que olvide la pequeña peripecia. En cuanto cobre fuerzas, saldrán juntos a comprar otro bolso. Pero ya no tendrán ocasión de hacerlo porque el 14 de julio de 1911 – precisamente en esa fecha en que París parece perder la razón entre músicas y bailes populares -, Leonor sufre la primera hemoptisis. Don Antonio recorre su más doloroso vía crucis en busca de un médico. Nunca en su vida se sentirá más solo que hoy entre la multitud. Alguien sin embargo, ha debido tenderle la mano, y realizar unas gestiones oportunas. Sentimos no poder conocer su nombre. Pero sabemos que al día siguiente “15 de julio”, fue trasladada a la Maison Municipale de Santé, rue du Faubourg, St Denis, 200, donde quedó debidamente instalada y atendida. Precisamente, dos días después Machado escribe a Rubén Darío: “Querido y admirado maestro: Una enfermedad de mi mujer, que me ha tenido muy preocupado y convertido en enfermero, ha sido la causa de que no haya ido a visitarle como le prometí. Afortunadamente, hoy, más tranquilo, puedo anunciarle mi visita para dentro de unos cuantos días, a fin de semana. Le quiere y admira”. Antonio Machado.

Partida de Bautismo cedida por Jose Gil Santander

En vano resultaron los esfuerzos del poeta sevillano. Al regreso del matrimonio de Paris, Leonor venia enferma de hemoptisis. El 14 de Julio de 1911, comienzan los primeros vómitos de sangre. De vuelta a Soria, Antonio, empuja la silla de una inválida por la cuesta del Mirón, tratando de airear los pulmones de una joven que con 17 años, se moría a chorros. La primavera, no quiso hacer el milagro y el Jueves, primero de Agosto de 1912, mientras Soria entera está engalanada por la visita de la infanta Isabel, mientras la ciudad se llena de banderas y estandartes, Antonio, sale de la pensión y se dirige hacia la calle Zapatería, en busca de Don Isidro Martínez, párroco de La Mayor, para que asista espiritualmente a la enferma y le pueda ser administrado el Santo Viatico en su agonía. Testimonios de la época, aseguran que al poeta, daba pena verlo. Andaba con pasos torpes y vacilantes y tenía lágrimas en los ojos, lágrimas de tristeza y desconsuelo. Unas horas después, a las diez de la noche de ese mismo día, Leonor, entra en un colapso. El cuadro médico presenta vómitos, bradicardia, insuficiencia respiratoria y pérdida del conocimiento. Así se apaga una vida con 18 años recién cumplidos. La muerte no perdona… mi mujer, dice en una carta a Rubén Darío, era una criatura angelical, segada por la muerte cruelmente… yo hubiera preferido mil veces morirme a verla morir… El tres de Agosto, tras oficiarse misa de honras fúnebres en Santa María La Mayor, Leonor, es conducida en una caja blanca a la sepultura número 432 del cementerio católico, siendo trasladados sus restos en Mayo de 1938, al lugar que ocupa actualmente. El poeta, se marcha de Soria, con su madre Ana Ruiz, en un tren que partía hacia Madrid unos días después. Ya no puede soportar el dolor de una Soria sin Leonor y Doña Isabel Cuevas, pierde a su niña del alma, a su Leonorina, como gustaba llamarla. Poca, muy poca suerte tuvo Doña Isabel con sus tres hijos, porque a los tres los vio morir. Tras Leonor, vendría la muerte de Antoñita con 38 años y luego la de Sinforiano. Era Doña Isabel, mujer de hondas raíces religiosas, muy trabajadora. La vida, no la trato bien. Ya de viejecita, tuvo que irse a la calle de San Juan. Allí pasaría los últimos años de su vida, levantándose todas las mañanas a las cinco, para ir a rezar a las Siervas de Jesús y luego a las labores del hogar. Tenía en el recibidor de su casa, un retrato de su Leonorina y un ejemplar de Campos de Castilla, con la dedicatoria del poeta… A mi Leonorina de mi alma, Antonio. Todos los días, Doña Isabel, cuando ya casi había perdido la vista, besaba el libro y recordaba a Don Antonio, que tanto quiso a su niña. Tampoco tuvo fortuna con su matrimonio. Era Ceferino Izquierdo, cabo retirado de la guardia civil, con un carácter muy disciplinario y violento, que abusaba del alcohol frecuentemente. Fue por ello, que a Ceferino, se le sanciono militarmente con un expediente, por su mala conducta en el cuerpo. Aquí os dejo todos los detalles del expediente. En 1900, había cumplido los 12 años comprometidos desde día de su nombramiento con guardia 2º (1888), por lo que se le concedió el 1º galón de distinción por llevar 12 años de servicios. Figura en la ficha que el año 1900 lo finalizó en el puesto de Monteagudo como comandante de puesto del mismo, debe referirse al castillo de Monteagudo de la Vicaría (Soria), que debió ser, supongo, casa cuartel como también lo fue el castillo de Almenar. En 1902, vuelve a firmar otro compromiso de cuatro años y nuevo reconocimiento facultativo, se le pagan 125 pesetas de la primera cuota y la 475 al finalizar el compromiso. El año 1902, lo finalizó en el puesto de Monteagudo. El 31 de mayo de 1903, pasó al puesto de Ciria. Se le autoriza a usar la Medalla de Alfonso VIII. El 29 de diciembre de 1903, pasa al puesto de la capital de Soria para cumplir seguramente en los calabozos un arresto de dos meses, donde finalizó el año, por causas que se desconocen. La familia no lo debió pasar muy bien, porque un arresto, indirectamente también lo paga la familia. Cumplido el arresto de los dos meses el 29 de febrero de 1904 pasó destinado al puesto de Gómara. En 1906 volvió a pedir un reenganche por de otros cuatro años más. Hallándose en el puesto de Gómara, cansado de tantos destinos y de la dura y sacrificada vida militar de aquellos años, y mala paga, y viendo poco porvenir para sus tres hijos: Leonor de 13 años, Sinforiano, de 10 años (observar que llevaba él con el mismo nombre del abuelo paterno) y Antonia de pocos años, pide la licencia absoluta y se la conceden el 31 de agosto de 1907 (día de San Ramón Nonato). Figura anotada en su ficha y firmada por el 2º Jefe Accidental, Narciso Hernández Hernández. Llevaba casi 22 años de servicio, le contaba los años del Colegio. Tenía 37 años de edad. Después de licenciado, la familia Izquierdo Cuevas se trasladan desde Gómara a Soria y cuando el matrimonio Isidoro Martínez Ruiz y su esposa Regina Cuevas Acebes, hermana de Isabel Cuevas, deciden cerrar la pensión de la calle Collado 54, los Izquierdo abren otra pensión en c/. Estudios, 7, esquina Teatinos a donde también se cambiará Antonio Machado, que se hospedaba en la pensión de Isidoro, y además acababa de llegar en octubre al Instituto de Soria con su cátedra de francés. No sabemos a qué se dedicó Ceferino Izquierdo, le debió quedar un ridícula pensión, posiblemente se quedará como conserje y recepcionista de su propio negocio; tampoco sabemos en qué fecha falleció. Esto queda para algún investigador audaz que tenga ganas de trabajarse el Registro Civil de Soria. A Ceferino no le consta en su ficha un ascenso a sargento como se le suele atribuir en los libros consultados, se quedó en cabo, la posibilidad de un ascenso honorífico no es muy probable, teniendo en cuenta que la licencia fue voluntaria. Sirva este articulo como homenaje a Doña Isabel Cuevas y sirva también para dar luz a lo que la naturaleza se empeñó en eclipsar, ordenando a la inmisericorde tuberculosis cobrarse una nueva víctima y privando de la vida a una niña con tan solo 18 años.

Entrevista a Antonio Callejas

Reproducción de la entrevista que el pasado lunes publicó el Heraldo-Diario de Soria a nuestro buen amigo Antonio, gracias a él, en Torrubia de Soria podemos seguir celebrando la Semana Santa, también hemos podido disfrutar en verano de la música y letras de las canciones del grupo “Fanegas y Celemines”.

 

Heraldo-Diario de Soria

QUINTA ESQUINA

Antonio Callejas Hernando: «Del marrano me enternece la fraternidad que crea en la mesa»

Representa a San Pedro de Osma en un grupo de recreación histórica. Es profesor y le van los retos, la sustancia soriana y la antropología, ésa que acerca el hombre al cerdo, del que es mantenedor.

P.PEREZ SOLER

  1. 10/02/2019
Antonio Callejas – MARIO TEJEDO

Pregunta.– ¿Contra qué proclama la desobediencia?

Respuesta.– Contra muchas cosas y más en esta provincia. Principalmente contra el abandono, para reivindicar nuestra Soria. Al final es lo que dice Gandi, desobediencia civil en contra de lo que nos están oprimiendo.

P.– ¿Por qué es couching del cerdo?

R.– (Ríe). Un mantenedor es primero un honor, porque significa seguir en el cargo a personas como Miguel Moreno, que dedicó toda su vida a la historia de la matanza, tan ligada a su tierra. Para mí es hablar de mi familia y de la historia de mi casa. De mi abuela Sofía en Bayubas de abajo, y de mi tía Andresa, de mi tía Presen, todos. Era un día de fiesta. Y la posibilidad que me ofreció la familia del Virrey era un honor. Es mi cuarto año.

P.– ¿Cuál es la misión de un mantenedor?

R.– Principalmente es la didáctica. Tiene que exponer a la gente que viene a conocer el rito qué es la matanza. Hay que explicarlo de forma que todo el mundo entienda en su contexto, que es el rural, el medio de supervivencia que se tenía para sobrevivir en invierno.

P.– Si matar un cerdo es tan fácil…

R.– Relativamente. Lleva su complicación. Hay que hacerlo bien y hacerlo con respeto como cualquier otro animal. El paso de la vida a la muerte hay que hacerlo con delicadeza. Ese animal da la vida, después de haber formado parte de tu familia.

P.– ¿Qué no hay que mantener de la cultura del cerdo?

R.– Todos esos estereotipos agresivos que están desvinculados de lo que es el cerdo. Un urbanita que dice que no se debe hacer eso, que es una salvajada, para mí no tiene razón de ser. Hay que entenderlo desde el medio rural, desde la realidad que eso significa de un día de compartir y solidaridad.

P.– ¿En qué nos parecemos usted y yo al lindo animal?

R.– En muchas cosas. Es compatible con el ser humano. Sabemos que sus órganos pueden ser trasplantados a la persona humana y evidentemente el cerdo es un animal cariñoso y entrañable. Es un ser doméstico.

P.– Si los cerdos votaran…

R.– Uffffff…. Creo que defenderían un partido que defendiera su modo racional de ser.

P.– ¿Por qué si o no se atrevería a matar a un cochino?

R.– Nunca he tenido el momento de hacerlo. Sólo explico el rito. Para eso hay una persona cualificada.

P.– Mire que tienen mala prensa ahora.

R.– Sí, es el animal de los mil nombres, cerdo, marrano… Podría seguir con los chorizos… Al cochino hay que pedirle perdón porque mal usamos su nombre. Ya lo decía el Mester de Juglaría… «A ti querido cochino, que eres guarro…». (La canta entera).

P.– ¿También canta?

R.– Pertenezco al grupo Fanegas y Celemines. Me gusta la música tradicional y la cultura folklórica. Y lo que tenga que ver con esta tierra. Soy profesor de Religión y trabajo en el Calasancio de Almazán. Es una forma de aglutinarlo todo. Soy profesor y profesor de otra manera como mantenedor. De la tradición oral, cantada, folklórica cuando estoy en mi grupo… o de gastronomía cuando estoy en la Asociación de Gastronomía…

P.– ¿Qué dicen las matanzas de nosotros?

R.– Manifiestan mucho de cómo somos las personas. Hay quien en la más absoluta tristeza y en un mal momento se junta con sus amigos y sale de su miseria y hay quien no sabe vivir esta fiesta de invierno.

P.– Una miscelánea…

R.– De lo tradicional, de lo esencial de nuestra tierra.

P.– ¿Qué le enternece de un marrano?

R.– (Silencio). Me llega a enternecer la fraternidad que crea… Cuando está en la mesa, el hecho de compartir. El cochinillo es muy de aquí y significa celebración y fiesta.

P.– ¿Por qué insultamos con su nombre?

R.– Porque no somos conscientes de la importancia que tiene en nuestra vida diaria. Carne blanca, sana y uno de los primeros abanderados de Soria en cuanto a gastronomía. Y quizá su mal olor nos haga despreciarlo. Luego cuando nos une y nos sienta a la mesa cambia la percepción.

P.– Dígame lo más perfecto del cerdo.

R.– Para mí, el secreto.

P.– La revolución más cerda por venir.

R.– Es un producto que está todavía por innovar. Ahí está el concurso del torrezno innovación. Chefs de primera línea se están dando cuenta de su interés culinario para dar un perfil espectacular

 

http://www.heraldodiariodesoria.es/noticias/provincia/antonio-callejas-hernando-del-marrano-enternece-fraternidad-crea-mesa_126410.html

 

Ruta de los Torreones de Soria

Más informacion sobre rutas en Soria y provincia en la página de  GUIA DE SORIA

Mil años vigilando el horizonte

Soria fue durante siglos una zona fronteriza, tierra de permanente litigio entre cristianos y musulmanes. Con el fin de controlar los territorios del este de la provincia, que incluye todo el valle del río Rituerto, los musulmanes construyeron una red de torres de vigilancia diseminadas por todo el paisaje, que podían comunicarse entre si rápidamente por hallarse en el mismo campo visual. Mil años después, algunas de ellas han llegado en buen estado a nuestros días y hoy forman parte de la llamada Ruta de los Torreones.
En Noviercas se encuentra el torreón mejor conservado de la provincia, y ha sido transformado en un centro de atención e información para el visitante de la Ruta. Es la única pieza que se encuentra abierta al público, donde los interesados pueden ascender desde el sótano hasta la terraza superior. Con una altura de casi 20 metros, de planta cuadrada, sin apenas ventanas, construido con piedra y argamasa, este torreón es una joya en su género.
Aldealpozo, Hinojosa del Campo y Trévago cuentan con sendas torres en buen estado que han sido integradas en sus respectivas iglesias, mientras La Pica, Masegoso o Castellanos se alzan en despoblados; otros como los de Jaray, Matalebreras y Tordesalas han corrido peor suerte, encontrándose en ruina o absorvidos por estructuras posteriores.
Localidades como Almenar, guardada por un espléndido castillo; Sauquillo de Alcázar y Ciria, vigiladas hoy por arruinados fuertes, o Peñalcazar, el deshabitado pueblo sobre una muela rocosa, magnifican una geografía antaño con papel más principal.

Torre de CastellanosTorre de Noviercas

 

ITINERARIOS DE LA RUTA:

 Itinerario corto (34 km)

Torre de Noviercas  Torre de Hinojosa del Campo  Torre de Masegoso  Torre de La Pica  Torre de Aldealpozo  Torre de Castellanos

 

Itinerario medio (76 km)

 Torre de Noviercas  Torre de Hinojosa del Campo  Torre de Masegoso  Torre de La Pica  Torre de Aldealpozo  Torre de Castellanos  Torre de Matalebreras  Torre de Montenegro de Ágreda  Torre de Trévago  Castillo de Muro  Ágreda

 

Itinerario máximo (75 km)

 Torre de Noviercas Torre de Jaray  Torre de Tordesalas  Castillo de Peñalcázar  Torre Algarbe (Almazul)  Torre de Castil de Tierra  Torre de Villanueva de Zamajón  Torre de Turrujalva  (Almarail)

 

 

Un poco de Historia

A principios del siglo X, los cristianos consiguen desplazar la frontera hasta el Duero. La reacción del Califato de Córdoba es fortificar la frontera, cuyos límites marca esta Ruta.

Algunos torreones son posteriores, levantados por los cristianos en las tierras recién ocupadas. La mejor muestra es el torreón de Hinojosa del Campo

Se trata de pequeñas fortalezas que descansan por su altura, aislamiento y solidez. La entrada elevada, la escasez de ventanas y su planta rectangular son algunas de sus características.

Sus paredes se estrechan conforme ganan altura y algunas están inclinadas hacia dentro como se puede apreciar en la torre de Masegoso. Disponían a su alrededor de una pequeña muralla como defensa añadida, que únicamente se puede apreciar con claridad en El Castillazo (Ólvega).

 

Nuestro agradecimiento a guiadesoria.es por las facilidades dadas para poder reproducir las rutas

 

 

Soria, joven y frío Duero

Por Javier de DURIOS AQUAE

En nuestros andares por la casi desierta cuenca nos acercamos —en pleno enero—, a visitar al joven Duero por los alrededores de Soria. En sus comienzos lo encontramos dubitativo y desorientado; se despista y está tentado de ser un afluente más del Ebro. Así hasta que en Garray se topa con el Tera, fuerte tutor, que le hace ver su destino y le obliga a un brusco giro hacia el sur, al encuentro del liderazgo mesetario que le espera.

Por la Cañada Real Soriana Oriental, hacia Garray

Desde Garray

Nos acercamos desde Soria a Garray por la Cañada Real. Llegamos a un puente verdaderamente singular: paso de cañada y antes de calzada; pero además, bajo sus arcos se juntan dos ríos y entre medias se entronca la carretera de Tardesillas. Bajo el puente encontramos débil al Duero. El trabajo que tiene por delante de llenar el embalse de Abejar —casi vacío— le hace bajar escaso. Por contra, el Tera, río corto y aun salvaje, disfruta del deshielo de las últimas nevadas y baja alegre y abundante, haciendo más patente, si cabe, el empujón que desvía al Duero de sus inconvenientes intenciones. A partir de aquí se somete a su destino y traza un valle del que ya no podrá escapar hasta su verdadero océano.

Alrededor del puente imponente de 16 arcos: aguas, caminos, historia y paisaje

Tuvo que ser dura la vida en esta tierra en la antigüedad. Pedregales inhóspitos por encima de los mil metros y sin embargo, no solo aquí vivieron los indomables arévacos, sino que todo un imperio se empeñó en dominarlos. Hemos visto los restos de Numancia desde donde se ubicó el campamento romano de La Dehesilla, hemos observado el relieve y comprendido el asedio, admirando el orgullo y determinación de los sitiados.

A partir de la vieja fábrica de harinas nos encontramos con el delicioso río que inspiró a tantos poetas; suavemente encañonado, de paso ligero y a veces brincando, sus aguas bajan claras y frías. Riberas casi salvajes y agradablemente desordenadas. Además, los restos de la nevada reciente…¡Qué paisaje más sereno!

El joven Duero discurre ligero

Al acercarnos a la presa del Perejinal, cerca de Soria, observamos como el río se retiene, se ensancha. Casi pierde su ribera y choca con las rocas laterales que parecen de hormigón. Afortunadamente un bonito sendero artificial de madera salva el obstáculo y nos permite seguir el paseo sobre nieve helada. Es el efecto del embalse de los Rábanos que, aguas abajo, eleva unos metros la superficie del agua. Así, a partir de aquí, el río que vemos no es el de Bécquer, ni siquiera el de Machado ni Diego. Es una lámina de cristal gris verdoso y a veces fulgurante, que nos repite la imagen, invertida, de su colección de álamos, sauces alguna anaranjada mimbrera.

Riberas inundadas

Hasta Soria

Llegados a la Mira es agradable contemplar Soria resbalando por el collado hasta el puente de piedra y allí encontrarse con su Duero. Si bien el río ha cambiado, la ciudad sigue impertérrita, hermosa, llena de monumentos increíbles y únicos. Además sus sotos y riberas cuidadas y accesibles te empujan a pasearlas.

Islas y cuérnagos

Descendemos a lo que queda de San Juan de Duero —¡Qué no es poco!— y después hasta la ermita-cueva imposible de San Saturio cruzando sobre la capa de San Prudencio, en forma de moderna pasarela. Y más tarde subida al Castillo para observar esa “curva de ballesta”, bien dibujada. Cerca, el cadáver de un olmo seco descansa junto a Leonor.

San Saturio

Y por fin Soria, primera ciudad del Duero. Sorprendentemente acogedora y hermosa. Los que vivimos en ciudades “estropeadas” envidiamos las belleza y armonía que proporciona el lento crecimiento a través de los siglos que van dejando su selección natural de edificios emblemáticos. Puedes pasearlos y contemplarlos iluminados varias veces en una tarde fría, eso sí, envuelto en todo lo que llevas. Sus callejuelas, sus plazas y su románico, su casino, sus tiendas, y su Alameda. Y en algún bar… qué gozada ¡la barra calefactada!

Animado día de mercado

Dejamos Soria y sus caminos y retomamos el camino de Valladolid; dos ciudades lejanas entre sí. No se si habrá otras en España no unidas por autovía… ni ferrocarril, además de Valladolid-León claro está… siempre es lo mismo.

Con paciencia y precaución regresamos; casualmente escuchamos a Gabinete Caligari y su tema “Camino Soria”. Van cantando algo así: “El sol no llega a calentar pero te encuentras en la gloria”.

Y así ha sido.

 

JOSE MARÍA PALACIO GIRÓN (II)

Como continuación de su biografía decir que nació a las 5 de la mañana del 18/01/1880, le bautizo el mismo día su párroco D. Carlos Monreal y fueron sus padrinos Luis Casamayor y Vicenta Palacio de profesión sastres del pueblo sus abuelos paternos Francisco Palacio y María Fenero y los maternos Emilio Girón y Severina Estallo.

Foto Propiedad de su nieta María del Carmen Sanz Palacio
Foto Propiedad de su nieta María del Carmen Sanz Palacio

En 1912 nos deja escrito J.M. Palacio ” Antonio Machado”:

De Soria se va Machado contra su voluntad, dejando aquí trozos de su alma y de su corazón que recordará siempre como poeta y como hombre en el que caben todos los afectos hondos y sanos.

Machado quiere a Soria mucho, y se va de ella, porque se tiene que ir fatalmente.

Sus sentimientos nobles, delicados y tiernos, como los de un niño grande, capaz de sentir los dolores con una fuerza tan solo reservada a los espíritus escogidos, sufrirían demasiado en esta tierra de sus amores, y cree que no podría resistir a ese sufrimiento que no será menor desde lejos, pero ya estará sometido a otro ambiente menos torturador. Por eso se va a Baeza.

(José  María Palacio, “Antonio Machado”)

Publicado por Jesús Rubio en “Palacio, Buen Amigo, Ed. La fuente de los Incrédulos, Zaragoza 2018.”

Recordamos que Leonor la esposa de Machado había nacido en Almenar en 1894 en el castillo que en aquel momento era casa cuartel de la Guardia Civil, su padre era suboficial.

Se casó en 1909 con Antonio Machado siendo una adolescente de 15 años y falleció el 1 de Agosto de 1912 con 18 años. Después del fallecimiento A. Machado se marcha de Soria a Baeza donde imparte clases de francés en el Instituto.

Propiedad de Fundación Española Antonio Machado
Propiedad de Fundación Española Antonio Machado

Palacio le recuerda a su amigo con este escrito, que nos parece muy interesante, como expresa el sentimiento de Antonio Machado.

 

José Gil Santander

Calendario Soriano de 2019

Como ya va siendo una costumbre, publicamos el calendario soriano, por gentileza de ABD Fisioterapia, así tanto los que están en Soria como los que no, podamos estar al día de los festejos sorianos y de paso podamos asistir a cualquier acto previo a las fiestas de San Juan del 2019.

Feliz Navidad y Feliz 2019

La Junta Directiva os desea a todos los miembros de la Asociación Cultural y Gastronómica Club Barderas del Moncayo y a todos los que de alguna manera han colaborado con nuestras actividades, unas muy felices fiestas de Navidad y que el próximo año 2019 traiga lo mejor para cada uno de nosotros.
Por nuestra parte trabajaremos intensivamente para que los objetivos de nuestra Asociación se vayan alcanzando deseando que la participación en todos los eventos que se organicen cuenten con el mayor apoyo posible y que la participación sea cada vez más numerosa. Es fundamental que cada vez seamos más conscientes de la importancia de que nos mantengamos unidos para que nuestros mayores obtengan la recompensa de nuestro reconocimiento.

La verdadera historia de Casta Nicolasa Esteban y Navarro, esposa de Gustavo Adolfo Bécquer 4/4

CUARTA Y ÚLTIMA ENTREGA

6º Datos erróneos en webs buscando solucionarlos.

 

7º Conclusiones.

7.1 Del trabajo.

7.2 Mis agradecimientos.

7.3 Webgrafía.

7.4 Epílogo.

 

Datos erróneos en Webs buscando solucionarlos.

En primer lugar, contactando y solicitando la ayuda de mi primo José Carlos Martínez Gil, natural de Torrubia y administrador de la web Barderas del Moncayo. En segundo lugar, elaborando un dossier listando casi quinientas páginas webs (eran cientos de miles o millones), con las equivocaciones de las que venimos hablando en este documento y poniendo en la red los archivos que poseíamos para que quien quisiera pudiera contrastar la información. Empezamos a localizar a los interesados por correo electrónico o por teléfono. Cuando no nos fue posible, escribimos un comentario en su blog. En otras ocasiones, hablamos con la prensa y también contactamos con webs que dan soporte a intelectuales como Cervantes virtual o Miguel de Cervantes virtual y otras, ellas, una vez comprobada en nuestra web donde podían ver los documentos, la veracidad de lo que les decíamos, se encargaron de hacérselo llegar a los escritores. Los datos erróneos son obtenidos en Internet y se hace una captura de pantalla cada vez.

Comenzamos a finales de febrero y terminamos a finales de julio con un resultado abrumador:

Podemos ver la variación del número de páginas web según avanza la comunicación:

Empezamos a contactar con los interesados el veinte de febrero del 2014. Nos llamó la atención el dato del veintidós de mayo, al sumar los números de la columna, la cantidad total no coincidía con la anterior. Accedí a alguna web de las que habíamos comunicado el error y pude ver que esta web había desaparecido, por lo tanto, creamos  una nueva línea de registro de web desaparecida, pero al tener la lectura de seis de julio e investigar, encontramos, que algunas páginas eliminaban el dato, por lo tanto ya no salía Casta como nacida o natural, como las búsquedas anteriores, relacionada con las localidades erróneas.

Renombramos la línea añadida de páginas web desaparecidas como páginas web de borrados datos, por creer que era mayoritario el número. Se puede observar el gran número de los administradores  eliminaron la información errónea, posteriormente, el veinte y siete de julio, introdujeron la correcta creando contenido nuevo, sin embargo en dicha fecha  la línea de Torrubia del Campo creció y no he tenido explicación por ahora, salvo que las que la eliminaron en principio la hayan vuelto a poner, sin embargo la línea de Noviercas siguió descendiendo.

Las fuentes con equivocaciones que no han sido rectificadas, son periódicos, revistas y libros de anterior edición cuyo formato impide la corrección de los errores. También, algunas equivocaciones se mantienen porque el documento pertenece a una persona fallecida y sus notas o libros no son, evidentemente, corregibles e igualmente los encontramos en webs abandonadas.

Comparar con el principio produce vértigo…

 

7º Conclusiones.

7.1. Del trabajo

Este trabajo es el fruto de una búsqueda documental sobre Bécquer y Casta realizada desde octubre de 2013 hasta Febrero del 2014 y desde Marzo hasta Agosto de 2014. lo dedicamos a comunicar los errores a las webs Toda la confusión de datos con lo que nos hemos encontrado nos ha animado a ordenar y detallar cada resquicio documental hallado para dar a conocer esta verdad a un público más amplio. Para ello, lo difundiremos en nuestra página web y en distintas publicaciones. Si hemos sido capaces de reducir las erratas de casi 9.000.000 de entradas según Google a 600.000 y de aumentar la verdad de 7.050 a 3,7 millones de entradas webs, creemos  ha merecido y merece la pena.

Al ser un documento vivo, si detectamos algún error en la red, de vez en cuando nos ponemos en contacto para contrastar la información. Puede suceder, una vez conseguidos los permisos que tengo solicitados y publicarlo en nuestra web, y que algunos de los enlaces, no se encuentren habilitados, hayan cambiado o borrado los datos referidos. Lo que sí es una realidad es la existencia de numerosas referencias con errores al menos, desde agosto de 2014 hasta septiembre de 2018, como hemos expuesto en este documento. Cierto es que, hemos contactado con algunos nuevos y le he enviado documentación o remitido a nuestra web y espero que lo modifiquen.

Finalmente si, logramos publicar esta investigación que ha movido millones de webs, será casi nuestro trabajo definitivo y quedará solo un resquicio en prensa y webs abandonadas.

 

7.2 Nuestro agradecimiento a:

 

Archivero del Obispado de Madrid a quien acudimos en 2014.

Vicario del Patrimonio y Javier Clerencia Archivero del Archivo Histórico de Osma en 2013 y 2014.

El encargado del archivo parroquial Jorge Ávila, de la parroquia de San Sebastián en 2014.

El párroco de San Lorenzo Mártir en Sevilla en el 2013.

A Francisco Javier Palacios Soto que ordenó y leyó el archivo antiguo de la parroquia de Ágreda encontrando documentos de Bécquer y Casta, desconocidos hasta ese momento.

A Germán Delibes Catedrático de Prehistoria de la UVA, a quien tengo como amigo. Leyó y vio los documentos de la conferencia que pronuncié en Soria el 2014, nos animó a seleccionar, quitar documentos y lo publicásemos porque si no alguien se va apropiar del trabajo.

En especial a mi primo José Carlos Martínez que sin su ayuda no hubiera sido posible y además como administrador de la WEB colgó historias y documentos de Bécquer estableció contactos con la Universidad de Sevilla; localizamos y enviamos correos a casi quinientos sitios con errores. La ayuda inestimable de hacer la genealogía de Bécquer desde el siglo XIII hasta el XX con 22 generaciones y que se encuentra en nuestra WEB.

A Jesús Rubio quien nos ha ayudado para que el continente (texto) fuera tan bueno como el contenido

A Jesús de la Peña por su WEB y su artículo.

A Jorge Rubio Campos miembro de la Asociación Española de Becquerianistas.

A la Universidad de Sevilla en la Fundación Bécquer por todo su material y poder disponer de él.

A todas las personas e instituciones que nos animaron, nos apoyaron y nos agradecieron haber comunicado los errores, en especial aquellos intelectuales que además de corregir el error, lo publicaron en su Facebook poniendo el enlace con Barderas del Moncayo, para aumentar la posibilidad para conocer la verdad.

A los políticos, gracias anticipadas, para que no se olviden y cumplan, que les hemos solicitado expositores desde 2014, aunque estén en desuso, todavía estamos esperando para poder colocar los documentos en el Museo de la Mujer de Bécquer habiéndolos reproducido sobre soporte pluma, para deleite de los visitantes.

 

7.3 Webgrafía.

  1. Barderas del Moncayo. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.wordpress.com
  2. Barderas del Moncayo. Partidas de Bautismo. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.wordpress.com/casta-esposa-de-gustavo-adolfo-becquer/certificados-de-bautismo/
  3. Barderas del Moncayo, Bautismo 2. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.wordpress.com/casta-esposa-de-gustavo-adolfo-becquer/certificados-de-bautismo/#jp-carousel-3662
  4. Barderas del Moncayo, Certificados de Matrimonio.Obtenido de https://barderasdelmoncayo.wordpress.com/casta-esposa-de-gustavo-adolfo-becquer/certificados-de-matrimonio/
  5. Barderas del Moncayo. Solicitud de la copia literal del expediente matrimonial. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.wordpress.com/casta-esposa-de-gustavo-adolfo-becquer/certificados-de-matrimonio/#jp-carousel-3708
  6. Barderas del Moncayo. Copia Digital del Original del Certificado de Matrimonio. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.wordpress.com/casta-esposa-de-gustavo-adolfo-becquer/certificados-de-matrimonio/#jp-carousel-3704
  7. Barderas del Moncayo. Copia literal del certificado de Matrimonio. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.wordpress.com/casta-esposa-de-gustavo-adolfo-becquer/certificados-de-matrimonio/#jp-carousel-3705
  8. ABC. Santiago Montoto.http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1944/06/14/003.html.
  9. Carlos Barbachano. Amazon.https://www.amazon.com/Becquer-Barbachano-Carlos-J/dp/8470671049.
  10. Barderas del Moncayo. Artículos.Obtenido de https://barderasdelmoncayo.wordpress.com/casta-esposa-de-gustavo-adolfo-becquer/articulos-y-varios/
  11. Hemeroteca ABC. Obtenido de http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1944/06/14/003.html
  12. Ayuntamiento de Torrubia. Obtenido de http://www.torrubiadesoria.es/casa-casta
  13. Homenaje a Jose María Martínez Carchero. Obtenido de http://books.google.es/books?id=qcQby7xAw_8C&dq=la+viuda+de+becquer+escritora+y+homenaje++a+Jose+maria+martinez&hl=es&source=gbs_navlinks_s
  14. Personajes ilustres de Torrubia del Campo (Cuenca). Obtenido de https://torrubiadelcampo.com/historiapersonajes.asp
  15. Archivo Histórico Nacional Sellos. Obtenido de http://pares.mcu.es/ParesBusquedas/servlets/Control_servlet?accion=3&txt_id_desc_ud=178134&fromagenda=N
  16. Archivo Histórico Nacional. Sello Torrubia del Campo. (s.f.). Obtenido de http://pares.mcu.es/ParesBusquedas/servlets/Control_servlet?accion=4&txt_accion_origen=2&txt_id_desc_ud=4530422
  17. Barderas del Moncayo. Copia digital del Expediente de Matrimonio. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.wordpress.com/casta-esposa-de-gustavo-adolfo-becquer/certificados-de-matrimonio/#jp-carousel-3719
  18. ABC Soria. Celestino Monge. Obtenido de http://hemeroteca.abcdesevilla.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1966/05/22/039.html
  19. ABC. Jornadas Becquerianas en Noviercas. Obtenido de http://www.desdesoria.es/2013/04/14/xii-jornadas-becquerianas-en-noviercas-el-proximo-sabado/
  20. Ayuntamiento de Noviercas. Obtenido de http://www.noviercas.es/museos
  21. mcnbiografías.com.Obtenido de http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=esteban-y-navarro-casta
  22. Parroquia de San Sebastián. Algunos personajes de su Archivo. Matías Fernández. Obtenido de https://books.google.es/books?id=hhJ1OaeGHQAC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false
  23. Barderas del Moncayo. Copia literal de Partida de Bautismo nº5. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.files.wordpress.com/2014/05/2014-04-01-partida-de-casta-esteban.jpg
  24. Hernández, A.albertohernandezp.wordpress.com. Obtenido de http://albertohernandezp.wordpress.com/2009/10/30/becquer-y-pozalmuro/
  25. fondosdigitales.us.es. Certificado de Defunción de CastaObtenido de http://fondosdigitales.us.es/fondos/libros/3725/168/becquer-manuscrito/
  26. ABC. Santiago Mototo. Obtenido de http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1944/06/16/004.html
  27. López Peralta. manuel-lopez-peralta.blogspot.com. Obtenido de http://manuel-lopez-peralta.blogspot.com/2014/04/evocacion-de-los-hermanos-becquer-i.html
  28. Barderas del moncayo. Certificado de bautismo de Florentina Esteban. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.files.wordpress.com/2014/05/certificado-de-bautismo-florentina-esteban1.jpg
  29. ABC. Heliodoro Carpintero. Obtenido de http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1957/05/30/063.html
  30. Barderas del Moncayo. Expediente matrimonial copia digital. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.files.wordpress.com/2014/05/expediente-matrimonial-de-becquer-y-casta-original-022.jpg
  31. ABC. Santiago Montoto. Obtenido de http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1961/05/23/021.html
  32. Barderas del Moncayo. Expediente Matrimonial Original. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.files.wordpress.com/2014/05/expediente-matrimonial-de-becquer-y-casta-original-022.jpg
  33. ABC Santiago Montoto. Obtenido de http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1961/05/25/017.html
  34. myheritage.es. Obtenido de https://www.myheritage.es/names/casta_esteban
  35. Barderas del Moncayo. Copia literal de la Partida de Bautismo nº5. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.files.wordpress.com/2014/05/2014-04-01-partida-de-casta-esteban.jpg
  36. Barderas del Moncayo. Copia digitalizada nº 2, de la copia literal del párroco. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.files.wordpress.com/2014/05/1861-03-19-partida-de-casta-esteban1.jpg
  37. http://www.elnortedecastilla.es. Amor, celos, muerte en Noviercas. Obtenido de https://www.elnortedecastilla.es/culturas/201505/09/amor-celos-muerte-noviercas-20150501115340.html
  38. elige.soria.es. Obtenido de https://elige.soria.es/wp-content/uploads/2015/10/Gustavo-Adolfo-B%C3%A9cquer-en-Soria.pdf
  39. pares.mcu.es Búsqueda en Archivos Nacionales. Obtenido de http://pares.mcu.es/ParesBusquedas/servlets/Control_servlet?accion=4&txt_accion_origen=2&txt_id_desc_ud=2228679
  40. pares.mcu.es Copia Manuscrita Bécquer. Obtenido de http://pares.mcu.es/ParesBusquedas/servlets/Control_servlet?accion=4&txt_accion_origen=2&txt_id_desc_ud=2357788
  41. Barderas del Moncayo. Expediente Matrimonial. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.files.wordpress.com/2014/05/expediente-matrimonial-de-becquer-y-casta-original-012.jpg
  42. Barderas del Moncayo. Copia digital del certificado de matrimonio Obtenido de https://barderasdelmoncayo.wordpress.com/casta-esposa-de-gustavo-adolfo-becquer/certificados-de-matrimonio/#jp-carousel-3704
  43. http://www.ateneodemadrid.com.Obtenido de https://www.ateneodemadrid.com/biblioteca_digital/Estafeta_Literaria/1944_05_15.pdf
  44. revistadeliteratura.revistas.csic.es. Tesis Felipe Ménguez. Obtenido de http://revistadeliteratura.revistas.csic.es/index.php/revistadeliteratura/article/viewFile/206/217
  45. ABC. Santiago Montoto y el padre de Casta. Obtenido de http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1961/05/23/023.html
  46. Barderas del Moncayo. Certificados familiares de Casta. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.wordpress.com/casta-esposa-de-gustavo-adolfo-becquer/certificados-de-familiares-de-casta/
  47. Jesús de la Peña Hernández. http://www.caprichos-ingenieros.com. Obtenido de http://www.caprichos-ingenieros.com/becquer1.html
  48. Barderas del Moncayo. Certificado Florentina. Obtenido de https://barderasdelmoncayo.files.wordpress.com/2014/05/certificado-de-bautismo-florentina-esteban1.jpg

 

   7.4. Epílogo

 Nació en Torrubia (Soria) actualmente Torrubia de Soria (Soria) y fue un diez de Setiembre de 1841.

Tuvo tres hermanos, Florentina, Bonifacio e Higinio.

Vivió en Torrubia, Noviercas, Madrid, Ágreda, Pozalmuro, Veruela y París.

Conoció a Bécquer en 1860.

A la muerte de Gustavo Bécquer tenía 29 años y Casta falleció a los 43 años.

No tuvo hijos antes del matrimonio. Bécquer no tuvo hijos ilegítimos o naturales.

Francisco Esteban fue médico de San Felices, Yanguas, Torrubia, Madrid y Noviercas.

Emilio Bécquer falleció en 1874 en Ágreda tenía 5 años.

Gregorio y Jorge Bécquer se desconoce donde murieron.

Gustavo Adolfo Bécquer falleció en 1870 el 22 de diciembre.

Torrubia nunca se llamó Torrubia del Campo en Documento Oficial del Estado.

El padre de Casta era natural de Pozalmuro.

La abuela materna de Casta era de Noviercas.

La bisabuela paterna de Casta era de Quintanas Rubias de Abajo.

El pueblo de Torrubia pertenecía a la diócesis de Osma.

Etc.

Esta investigación es en homenaje a Casta Nicolasa Esteban y Navarro, que perdió el futuro de su vida: perdió dónde nació, cuándo nació, su edad, la honestidad, sus hermanos, sus padres, sus hijos; se casó embarazada, vivió donde no se dijo que vivió… Incluso se llegó a sustituir su imagen por la de otra persona.

A lo largo de este ensayo, vamos a contar una historia llena de errores y olvidos que convierten a Casta en una persona sin la identidad real que le corresponde.

Para facilitar la consulta de documentos, encontrará el lector, distintos vínculos a direcciones Web insertadas en el texto y listados en una (webgrafía) al final.

Los Autores

José Gil Santander

Cristina Gil Perelétegui

Santa Bárbara 2018

Nos hemos reunido en Torrubia para celebrar el encuentro programado por nuestra Asociación Barderas del Moncayo en honor a Santa Bárbara con un tiempo aceptable para la época. La comida celebrada el día 8 resultó muy agradable, acudimos a la cita unos 25 comensales y entre los asistentes podemos citar a nuestro asociado, amigo y colaborador José Gil y señora. El catering, preparado por un nuevo proveedor de Olvega resultó del agrado de todos. Lógicamente recordamos y brindamos por los ausentes porque sabíamos que también estabais con nosotros. Cuánto nos gustaría que la asistencia fuese más numerosa pero somos conscientes de la problemática del clima en nuestra tierra. Trataremos por todos los medios que cada año sean más torrubianos los que entiendan el auténtico valor de esa presencia. Por la tarde realizamos una buena hoguera, hubo juegos tradicionales y terminamos con una chocolatada con churros dirigida por Benito y culminada con una copa al gusto.

La Junta directiva, como siempre, agradece la presencia de todos los asistentes asociados o no a Barderas y desde éste momento está ya trabajando en los próximos eventos de Semana Santa y del verano. Os mantendremos informados.

La verdadera historia de Casta Nicolasa Esteban y Navarro, esposa de Gustavo Adolfo Bécquer 3/4

TERCERA ENTREGA:

3º Aspectos de Bécquer.

3.1 La fecha de fallecimiento de Bécquer.

3.2 Su apellido tiene muchos matices.

 

4º Los hijos de Casta y Gustavo.

4.1 No tuvieron hijos antes del matrimonio.

4.2 Su hijo Emilio, falleció siendo niño.

4.3 La concepción de Emilio pudo ser la causa de la separación de sus padres.

4.4 Las andanzas de Gregorio y de Jorge, hijos de Casta y de Bécquer.

 

5º Francisco Esteban. Padre de Casta.

5.1 Vivió en lugares no mencionados por la mayoría de los autores.

 

3º Aspectos de Bécquer

3.1 La fecha de fallecimiento de Bécquer.

 La inmensa mayoría de las publicaciones señalan la fecha correcta pero, la existencia en los Archivos Nacionales(38) de dos copias manuscritas(39) de un poema de Bécquer entregado a su editor para una prueba impresa, revela como fecha de su fallecimiento Enero de 1871, cuando en realidad, fue el 22 de diciembre de 1870: en el documento de la derecha abajo figura murió en Enero de 1871″:

 

3.2 Su apellido tiene muchos matices.

Cambio de apellido(40).
En el expediente de Matrimonio realizado por el Notario Bachiller, aparece el apellido “Beguer“. En la firma de Gustavo se ve perfectamenteBécquer“:

En la copia digital del Certificado de Matrimonio(41), apreciamos le ha puesto “Beguer” en los dos sitios, y se puede comprobar que la “q enParroquia” y “Joaquinaes clara y distinta de la “g“:

En el Certificado de Matrimonio(42), en la parte posterior del anterior apreciamosBequer:

En este libro que pertenece a un Presbítero(22), (lo hemos comentado anteriormente) con personas que han tenido algo que ver con la Parroquia de San Sebastián, cambia lo que figura en el libro de Matrimonios a :BezquerEn la copia literal del Certificado de Matrimonio, solicitada por Santiago Montoto apreciamos Bequer” en los dos sitios:

Y en la publicación literal en el ABC, de la copia literal, en el apartado anterior 1.2 (ver Burgo de Osma), Santiago Montoto corrige el apellido que figura y le pone Bécquer.

Por lo tanto, tenemos en estos cinco documentos, cuatro apellidos distintos:

  • Beguer
  • Bécquer
  • Bequer
  • Bezquer

Este último es una forma abandonada por sus antecesores más propio de Holanda, pero no del documento de donde lo extrae el Presbítero. Pueden comprobar en los mismos documentos,  figura como Gustavo, Gustabo y de las dos maneras en el mismo escrito.

4º Los hijos de Casta y Gustavo.

 Se ha escrito error tras error en estos apartados.

 

4.1 No tuvieron hijos antes del matrimonio.

 A Bécquer le adjudican un hijo natural(43), será  se confunde con su hermano Valeriano y además era hija: “padre ya Gustavo de un hijo natural, su mujer le dará dos legítimos

4.2 Su hijo Emilio, falleció siendo niño.

Esta cuestión tiene distintas versiones, primero veremos la fecha de su fallecimiento.

Felipe Ménguez en Revista de Literatura(44) dice  falleció en 1878: fallecido en 1878″

El autor introduce una aclaración con la nota nº9.

En un artículo de ABC(45) de Santiago Montoto relata en forma de diálogo, cómo conoció su padre a Casta:

.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Si es viuda desde hace más de 10 años, estamos más allá de 1880. Si Emilio nace en 1868 entonces es él, con más de doce años y, si no fuese Emilio, estamos hablando de Jorge con más de 15 años, por lo tanto entendemos que Emilio está vivo.

Al buscar documentación sobre Bécquer en algunos pueblos, cuyo archivo parroquial no había sido depositado en Osma, en uno de ellos Ágreda, contacté con Francisco Javier Palacios Soto, quien se ofreció a colaborar con la parroquia solicitando organizar el antiguo archivo parroquial. Además de ordenarlo, leyó sus documentos y al preguntarle por archivos de Bécquer, nos dio una gran sorpresa al facilitarme tres documentos  eran nuevos (creo  solo los conocía desde muy poco Jesús Rubio, Catedrático de Filología de la Universidad de Zaragoza, natural de este pueblo y excelente conocedor de Bécquer y sus dibujos, con libros publicados).

Uno de los documentos(46) es el fallecimiento de Emilio en el mes de mayo de 1874 por garrotillo (difteria) a la edad de 5 años: murió de garrotillo Emilio Bécquer de cinco y medio años de edad”

 

4.3 La concepción de Emilio pudo ser la causa de la separación de sus padres.

 Evidentemente, según parece, así fue, pero sobre los hechos existen distintas versiones. Relata Jesús de la Peña Hernández(47)cuando en 1868, Gustavo manda a Casta a Noviercas, para protegerla de la situación política de Madrid y de la revolución que terminaría con el destronamiento de Isabel II, ya estaba embarazada.”
Más bien creo, Gustavo acompañó en el tren hasta Tudela a Casta, hicieron noche allí y, también pudo producirse la concepción del hijo; ella prosigue hacia Noviercas en otro medio y él se vuelve a Madrid. Hay un Totum revolutum alrededor de si su hijo era o no del “Rubio”, un antiguo “novio” de la adolescencia de Casta. Por lo tanto, más versiones y diferencias sobre este hecho.

 

4.4. ¿Qué fue de Gregorio y de Jorge, hijos de Casta y de Bécquer?

Los errores y contradicciones siguen con ellos también. Desde su página 129 en adelante Felipe Ménguez(44), intenta aclarar la situación de los hijos del autor: encuentra que Jorge se ha hecho heredero del legado de su padre ante notario e igualmente aporta otros documentos judiciales con fechas posteriores, en las que figura su hermano Gregorio. Si Jorge es heredero es que Gregorio debería haber fallecido. Y si ha fallecido, ¿cómo es posible existan documentos judiciales de su hermano Gregorio, años después?

En fin, en la red y en los libros, hay opiniones para todos los gustos. El trabajo de Felipe Ménguez Rodríguez recoge toda la confusión existente(44) sobre los dos hermanos y su herencia.

Página 130:

5 º Francisco Esteban. Padre de Casta.

5.1 Vivió en lugares no mencionados por la mayoría de los autores.

Muchos autores dicen que su padre fue médico en Madrid, Noviercas y algunos en Yanguas. Ninguno dice  fue doctor de San Felices, donde nació en la casa del médico su hija Florentina, en enero de 1835. Tampoco que lo fue de Torrubia durante más de 11 años.

Se casa a los 25 años acabada la licenciatura de medicina; es vecino de Pozalmuro según dice el acta matrimonial (reproducida más arriba) y se casa en dicha localidad en enero 1834; es médico de San Felices cuando nace su hija enero de 1835; nacen dos hijos más, Bonifacio Esteban e Higinio, (no existe en Noviercas ninguna Partida de Bautismo de ellos). En 1841 ejerce como médico en Torrubia y en 1851 (ver Expediente matrimonial juramento de Casta), se instala en Madrid donde se jubila. Posteriormente se traslada a vivir a Noviercas, después a Ágreda en 1874 y finalmente regresa a Noviercas donde fallece en 1876.

.Ver copia digitalizada(48) de la Partida de Bautismo de Florentina hermana mayor de Casta citada anteriormente( apartado 2.1).

Existen bastantes más discrepancias de datos, pero creo no merece la pena seguir y nos aplicamos al principio de Pareto de los pocos vitales y los muchos triviales.

FIN DE LA TERCERA ENTREGA

 

La verdadera historia de Casta Nicolasa Esteban y Navarro, esposa de Gustavo Adolfo Bécquer 2/4

SEGUNDA ENTREGA:

 

2º Aspectos de la biografía de Casta

2.1 Casta hija única.

2.2 Sitios donde no se dijo que vivió Casta.

2.3 Conoció Bécquer a Casta en distintos años según quién escribe.

2.4 El día que nació Casta, es distinto en documentos oficiales y no oficiales.

2.5 El año que nace Casta tiene distintos valores.

2.6 Cuando muere Bécquer la edad de Casta es dispar.

2.7 Imágenes de  Casta, que no le corresponden.

 

2º Aspectos de la biografía de Casta

2.1 Casta hija única.

Algunos autores hablan de Casta como hija única, muy pocos dicen nada de sus hermanos y escriben Bécquer conoció a la única hija del médico(27). Casta tuvo tres hermanos: la primera Florentina (se llamaba como su abuela materna, ver Partida de matrimonio de sus padres),nacida en San Felices en enero de 1835, era la población donde ejercía la medicina su padre desde que se casó en Pozalmuro en enero de 1834: conoció a la hija única del matrimonioCopia digital del original(28) de la Partida de Bautismo dice en el marginal “Florentina Esteban y Navarro”

Un segundo hermano, Bonifacio, fue militar y un tercer hermano, Higinio, fue marino, todos mayores que ella. Heliodoro Carpintero[2](29) nos dice en un artículo:

 Dio carreras a sus hijos -uno militar; otro marino” (no dice nada de la hermana mayor):

 [2]Carpintero Moreno, Heliodoro. Alicante, 2.IX.1900 – Valencia, 20.XII.1988. Pedagogo y escritor.

2.2 Sitios donde no se dijo que vivió Casta.

 Casi todos los autores escriben, Casta, vivió en Madrid, Noviercas y París. Muy pocos señalan su residencia en Torrubia, Veruela, Ágreda y Pozalmuro. Casta nació en 1841 en Torrubia y vivió allí, a los nueve o diez años se trasladó a Madrid donde su padre ejerció como médico desde 1851 (relato en la copia digital(30) del expediente original de dónde vivió Casta y cuándo).

En el Expediente Matrimonial, aparecen nombradas las localidades en donde  vivió hasta el momento de su casamiento en orden inverso. Esto sucede en el año 1861 y dice lleva 10 años viviendo en Madrid, por lo tanto llegó a la capital en 1851. Con la expresión existente en dicho expediente y antes siempre en su natural, entendemos, Casta vivió en Torrubia al menos hasta los nueve o diez años, en la fecha de la elaboración de este expediente, tenía 19 años, los cumpliría en setiembre de ese año los 20 años.

 y antes siempre en su natural

Copia literal del Expediente de Matrimonio(5) solicitado por Santiago Montoto:

En 1862 viajó de Madrid a Noviercas para dar a luz a su hijo Gregorio fue bautizado allí. Estuvo un pequeño tiempo en Veruela, aunque hay muchos autores que lo ponen en duda, por no estar todo el tiempo con Gustavo. Ella se volvió a Noviercas sola, con su hijo. Volvieron a Madrid donde nació su segundo hijo Jorge.

En 1868 Bécquer envió a Casta a Noviercas dada la agitada situación política en Madrid y en diciembre de ese mismo año, nació su hijo Emilio, permaneciendo allí hasta la muerte en la capital del hermano de Gustavo, Valeriano Bécquer, en septiembre de 1870. Ella volvió después del fallecimiento de Valeriano a Madrid y, en diciembre de ese mismo año, se produjo el fallecimiento de su marido, Gustavo Adolfo Bécquer. Después, continuó viviendo en Madrid con la ayuda de los amigos de su difunto esposo gestionando la herencia de las obras de este.

Volvió a Noviercas y allí se casó por segunda vez en 1872. Aparece en Ágreda, en 1874, en un registro parroquial, después de morir asesinado su segundo marido, en 1873.

En Ágreda, en el registro anual número 351de la parroquia, figura con su padre ( se había jubilado y se había retirado de Madrid), su madre, los dos hijos menores y una criada, apareciendo como viuda con 32 años; es por tanto el año 1874, el registro era anual y se realizaba a primeros de año.

Desconocemos si en 1873 ya se trasladó a Ágreda, después de morir asesinado su segundo marido. Regresaron a Noviercas en 1876 donde falleció su padre. Posteriormente regresó a Madrid, luego a París y vuelve a Madrid, donde falleció en 1885. No creemos  volviese a Noviercas después de la muerte de su padre, su madre se volvió a casar, residía en Gómara y la relación no fue satisfactoria.

Desconocemos si Casta viviendo soltera en Madrid, volvió a Noviercas. Sí sabemos que, al inaugurar el ferrocarril  les dejaba en Tudela, volvieron bastantes veces, incluso a Pozalmuro, siempre  el trabajo de Bécquer les permitiese pasar allí el verano.

 

 2.3 Conoció Bécquer a Casta en distintos años, según quién escribe.

 Existe bastante desconcierto. Hay autores  dicen que la conoció el mismo año que se casó. Unos  convivía con ella desde hacía tiempo. Otros  la conoció en 1859. Si nos atenemos al expediente de matrimonio:

  • Casta dice que hacía un año(30) que le había dado palabra de casamiento, por lo tanto lo conocería desde hace algo más de un año: copia digital del Original del Expediente de Matrimonio: a quien hace un año se la di y lo quiero cumplir

  • Si nos atenemos al expediente de matrimonio y haciendo el recorrido del tiempo declarado por cada uno de ellos podemos comprobar cuándo coincidieron en el mismo edificio (portal)
  • ). Santiago Montoto escribe en ABC(31) lo mismo en el original, sacado de la copia literal del expediente de matrimonio para Santiago Montoto: a quien hace un año se la dio”

  • Santiago Montoto nos dice, Bécquer “la conoció en 1860”, en el ABC del 25 de mayo de 1961 y nos remite a otro(32) que antes hemos comentado. Pero sucede que los comentarios una vez digitalizado, al pie del artículo, el periodista que hace el resumen nos indica fue en 1880, en esa fecha Bécquer había fallecido hacía 10 años .

“Casta conoció al poeta en 1861″(21):

 

2.4 El día que nació Casta, es distinto en los documentos oficiales y no oficiales.

Con tanto lío de cifras hay quien incluso, páginas de Genealogía y Biografías(33), evitan dar esta información. Lo curioso del caso es que les enviamos unos correos indicándoles el error y estos eligieron la opción de esos cientos de miles que no aparecen en la búsqueda, posterior a los envíos de aclaración y es porque no lo han corregido, lo han eliminado.

Según la copia digital de la Partida original de Bautismo y copias literales nº 4 y de 1985 y nº 5 de 2014 nace “a diez días “:

Copia literal de la Partida Original(34) del Bautismo nº 5 solicitada en 2014“a diez días del mes”:

 

Copia digitalizada nº 2,(35) de la copia literal del párroco de 1861 realizada para el expediente de Matrimonio. Aparece el error: a diez y seis días del mes

 En la copia literal del párroco de 1861 realizada para el expediente de matrimonio nace el “diez y seis de septiembre”, a partir de aquí todos los documentos oficiales tienen la misma fecha, expediente de matrimonio y todas las copias literales que se han pedido a Madrid. Entendemos la posible confusión del párroco si estuviese escrito en el guarismo 10, pero está escrito en letra “diez.
Sin embargo, todos los libros, conferencias y prensa, establecen como fecha de nacimiento el 16 de septiembre.
La placa existente en el museo de Torrubia repite la errata: 16 de septiembre (es verdad , todavía no habíamos enviado la copia literal del 1985 cuando lo inauguraron donde figura diez y no diez y seis de septiembre).
En casi todos (por no decir todos) los documentos oficiales que hemos expuesto, figura el diez y seis de septiembre, se puede comprobar, excepto la copia digital original y las copias literales de la Partida de Bautismo de 1985 y 2014.Santiago Montoto nos(26) dice nació “el 17 de septiembre” y asegura , tiene todos los documentos oficiales y ahora sí se va a poder aclarar todo sobre el matrimonio. Creo pudo confundir fechas ya que un 17 de septiembre nació su hijo, Jorge Bécquer.

 

 2.5 El año que nace Casta tiene distintas cifras.

Según algunas biografías nació en 1832.(21)Ya hemos expuesto sus Partidas de Bautismo que indican 1841.

 

2.6 Cuando muere Bécquer la edad de Casta es dispar.

 Existen bastantes páginas webs, artículos y libros, casi todos con idéntico texto, ” ella tenía 28 años”. Si sabemos fallece Bécquer en diciembre del 1870 y Casta había nacido en septiembre de 1841, con una simple resta obtenemos 29 años ya que, su cumpleaños, en ese año ya había sido.

Además en varios escritos encontramos Noviercas, como lugar paterno, en vez del correcto materno.(36) con apenas 28 años, a la Noviercas paterna“:

2.7 Emplean imágenes de Casta, que no corresponden.

 No solo los datos son erróneos en miles de artículos, conferencias, libros, escritos y la propia red, sino además, le roban la imagen. Casi todos los retratos de Casta que aparecen en los artículos mencionándola, corresponden a Julia Espín, la penúltima obsesión amorosa de Gustavo Adolfo Bécquer, antes de casarse. Ponemos un solo ejemplo.(33)

Corresponde este retrato a  Julia Espín En estos otros dibujos podría estar representada Casta, pero no lo podemos afirmar en ningún caso, igual el del billete de 100 pesetas de Bécquer, donde con una sombrilla, se ve a una mujer.

¿Casta, Gustavo y su hijo Gregorio en Veruela?

¿Podría ser la imagen de Casta?

Dibujado por Valeriano en Veruela. ¿Casta?

Reverso del Billete de 100 pesetas

En fin, una mujer sin imagen y cuando ponen una imagen, generalmente es Julia Espín.

Fin de la segunda entrega de las cuatro que consta la este ensayo

 

La verdadera historia de Casta Nicolasa Esteban y Navarro, esposa de Gustavo Adolfo Bécquer 1/4

Esta investigación es en homenaje a Casta Nicolasa Esteban y Navarro, que perdió el futuro de su vida: perdió dónde nació, cuándo nació, su edad, la honestidad, sus hermanos, sus padres, sus hijos; se casó embarazada, vivió donde no se dijo que vivió… Incluso se llegó a sustituir su imagen por la de otra persona.

A lo largo de este ensayo, vamos a contar una historia llena de errores y olvidos que convierten a Casta en una persona sin la identidad real que le corresponde.

Para facilitar la consulta de documentos, encontrará el lector, distintos vínculos a direcciones Web insertadas en el texto y listados en una (webgrafía) al final.

Los Autores

José Gil Santander

Cristina Gil Perelétegui

 

                                                ÍNDICE

1º La apátrida de su pueblo

1.1 Las Partidas de Bautismo de Casta Nicolasa Esteban y Navarro.

1.2 Para la mayoría nació en Torrubia del Campo.

1.3 Para muchos nació en Noviercas.

1.4 Para muy pocos nació en Torrubia (Soria).

 

2º Aspectos de la biografía de Casta

2.1 Casta hija única.

2.2 Sitios donde no se dijo que vivió Casta.

2.3 Conoció Bécquer a Casta en distintos años según quién escribe.

2.4 El día que nació Casta, es distinto en documentos oficiales y no oficiales.

2.5 El año que nace Casta tiene distintos valores.

2.6 Cuando muere Bécquer la edad de Casta es dispar.

2.7 Imágenes de  Casta, que no le corresponden.

 

3º Aspectos de Bécquer.

3.1 La fecha de fallecimiento de Bécquer.

3.2 Su apellido tiene muchos matices.

 

4º Los hijos de Casta y Gustavo.

4.1 No tuvieron hijos antes del matrimonio.

4.2 Su hijo Emilio, falleció siendo niño.

4.3 La concepción de Emilio pudo ser la causa de la separación de sus padres.

4.4 Las andanzas de Gregorio y de Jorge, hijos de Casta y de Bécquer.

 

5º Francisco Esteban. Padre de Casta.

5.1 Vivió en lugares no mencionados por la mayoría de los autores.

 

6º Datos erróneos en webs buscando solucionarlos.

 

7º Conclusiones.

7.1 Del trabajo.

7.2 Mis agradecimientos.

7.3 Webgrafía.

7.4 Epílogo.

 

1º La apátrida de su pueblo

Podemos decir que Casta es una apátrida o más bien, una desterrada por la historia, por haber sido ignorado su lugar de nacimiento estableciendo el mismo en:

  • Torrubia de Soria.
  • Torrubia del Campo.
  • Torrubia del Campo (Soria).
  • Torrubia del Campo (Cuenca).

 

Buscando documentos para el Museo de la Mujer de Bécquer en Torrubia de Soria, encontramos una serie de diferencias entre la Partida de Bautismo de Casta, (copia literal del original de 1985 que nos fue entregada por un familiar) y la mayoría de lo publicado en Internet, en libros, conferencias y artículos; tanto es así que, el veinte de Febrero de dos mil catorce, el buscador Google registraba los siguientes resultados numéricos como lugar de nacimiento de Casta Esteban:

  • “Natural de Torrubia de Soria” y “Nacida en Torrubia de Soria”: 7.050.
  • “Natural de Torrubia del Campo” y “Nacida en Torrubia del Campo”: 4.700.080.
  • “Natural de Torrubia del Campo (Soria)” y “Nacida en Torrubia del Campo (Soria)”: 9.080.
  • “Natural de Torrubia del Campo (Cuenca)” y “Nacida en Torrubia del Campo (Cuenca)”:70.650.
  • “Natural de Noviercas” y “Nacida en Noviercas”: 4.021.457.

 

La suma de las cantidades de la primera, segunda (incluye la 3ª, Soria y la 4ª, Cuenca) y la quinta búsqueda es un total de 8.728.587 entradas web, con los nombres de los pueblos donde nació Casta. Para las comprobaciones oportunas de documentos, les remitiremos a distintas direcciones de Internet, pinchando en ellas o bien copiando la dirección, donde encontraran copias digitales de los originales o copias literales(1) y otras fuentes de esta investigación y de su posible interés.

 

1.1 Las Partidas de Bautismo de Casta Nicolasa Esteban y Navarro

En la web Barderas del Moncayo(2) disponemos de varias copias distintas de las Partidas de Bautismo. Donde se pueden consultar todas. La original se encuentra en el Archivo Diocesano de Osma, en el libro de registro de Bautismo y Confirmados de Torrubia libro 2º R 467/1 folio 159 y vuelta.

  • Nº1 Copia de Bautismo digitalizada del Original de la Partida de Bautismo 10/09/1841, libro Bautismo y Confirmaciones R 467/1 folio 159 y vuelta.
  • Nº2 Copia digitalizada de la copia literal del original del Bautismo del 10/09/1841, realizada y enviada el 19/03/1861 por el párroco de Torrubia del Campo para el Expediente de Matrimonio a Madrid, y se encuentra en el Archivo Histórico del Obispado de Madrid.
  • Nº3 Copia literal de la anterior, solicitada el 22/06/1936 por Santiago Montoto[1] a Madrid y había sido enviada por el párroco de Torrubia del Campo a Madrid, el 19/03/1861.
  • Nº4 Copia literal de la Partida original de Bautismo, 10/09/1841, libro 2º de Bautismo y Confirmaciones R 467/1 folio 159 y vuelta. Solicitado al archivo de Osma el 1985, de mi propiedad.
  • Nº5 Copia literal de la Partida original de Bautismo 10/09/1841, libro 2º de Bautismo y Confirmaciones R 467/1 folio 159 y vuelta. Solicitada por mí, al Archivo de Osma para confirmar los datos de la anterior, solicitada en el 2014.
.[1]Santiago Montoto de Sedas (Sevilla, 1890-1973) fue un escritor y abogado español Licenciado en Derecho y en Filosofía y Letras por la Universidad de Sevilla. Hijo del escritor y folclorista Luis Montoto y Rautenstrauch. Escritor y articulista, investigador de temas de historia, especialmente referidos a Sevilla. Fue miembro de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, y socio correspondiente de la Real Academia de la Historia

 

1.2 Para la mayoría nació en Torrubia del Campo.

Veamos la copia de la Partida de Bautismo, nº 2(3) del año 1861; es la copia literal del libro de Bautizos y Confirmados, enviada a Madrid y encabezada con el nombre del párroco y del pueblo:

D. Aniceto Calvo Pbro. Cura Párroco de Torrubia del Campo y su Anejo Portillo”, emitida para el expediente de matrimonio de Gustavo Adolfo Bécquer con Casta Esteban.

Otra copia de la Partida de Bautismo nº 3, de 1936, copia literal de la nº2 solicitada por Santiago Montoto a Madrid:Gustavo Adolfo Bécquer, a la hora de contraer matrimonio con Casta Esteban, solicitó que se suprimieran las amonestaciones canónicas, alegando que se marchaba de Madrid y quería casarse cuanto antes. El Obispado accedió a su solicitud iniciando un Expediente Matrimonial y nombrando a un vicario como notario eclesiástico, para agilizar los trámites y evitar las amonestaciones. Este tomó declaración a los contrayentes, a los testigos, pidió autorización al padre de Casta para el matrimonio y solicitó a los párrocos de las Parroquias donde vivían o habían vivido los contrayentes las informaciones que creyó pertinentes. El resultado fue un expediente de 20 folios(4). Este documento es un dechado de errores incluido el apellido de Bécquer (no vamos a entrar en todos ellos) pero, en este caso, sí analizaremos algunos como el juramento de Casta y alguno más.

  • Veamos parte de la copia digital del original del Expediente de Matrimonio: En el margen lateral superior: “Declaración de la Contrayente”En lugar de copiar lo que figura en la copia literal de la partida de Bautismo que le envía el párroco o de interrogar a Casta se aprecia que ha copiado el encabezamiento del párroco y obviando el literal que dice donde nació,ver la copia de la Partida de Bautismo, nº 2(3)  “en el lugar de Torrubia Obispado……………” y se lo da hecho a Casta el juramento; nunca Casta hubiera dichoy su anejo Portillo”  ya que fue anejo por quedarse sin párroco un corto tiempo (1861) y cuando ella nació (1841) y vivió allí (hasta 1851), no lo era, y dudo que hubiera dicho Torrubia del Campo, porque tampoco lo era mientras vivio allí.
  • Dª Casta Esteban y Navarro natural de Torrubia del Campo y su anejo Portillo…”.
  • En la solicitud del 22/06/1936(5) al Obispado de Madrid de Santiago Montoto de la copia literal del Expediente Matrimonial anterior, se menciona lo mismo que el original precedente.
  • En la copia digital del original(6) del Certificado de Matrimonio de la Iglesia de San Sebastián de Madrid seguimos teniendo “Torrubia del Campo”, aunque surge una nueva equivocación: ha cambiado la diócesis, aparece “Diócesis del Burgo de Osma” (46 Matrimonios fol. 181 vto.). Mientras en las dos anteriores figura Diócesis de Osma“.
  • En la copia literal del Certificado de Matrimonio,(7) solicitada por Santiago Montoto del anterior, el 22/06/1936,lógicamente, debería figurar “Torrubia del Campo”, pero el final de Torrubia da motivo a un error, que ya veremos más adelante, pero ya tenemos Diócesis del Burgo de Osma“.
  • Y ya tenemos publicado el error en prensa,(8) una nueva Diócesis en el ABC por Santiago Montoto diócesis del Burgo de Osma“.
  • Como no hay dos sin tres, o sin cuatro, encontramos distintos autores que sitúan su nacimiento a casi 100 km de su pueblo natal. En su libro(9) Carlos J. Barbachano sobre Bécquer: cerca del Burgo de OsmaComo hemos visto, el Expediente Matrimonial del Obispado de Madrid y el Certificado de Matrimonio de la Parroquia de San Sebastián, registran como lugar de nacimiento de Casta, Torrubia del Campo, generando así, la primera equivocación en la redacción de cualquier escrito o biografía que se fundamente en estas fuentes, todo por no copiar la parte literal de la partida de bautismo enviada a Madrid y copiar el encabezamiento del párroco, En la copia de la Partida de Bautismo, nº 2(3) del año 1861, copia literal del original de la Partida de Bautismo realizada por el párroco Aniceto Calvo, especifica, en su interior, En el lugar de Torrubia Obispado de Osma...”.

Para desenmarañar esta madeja, sigamos tirando del hilo.

Tanto en la web Barderas del Moncayo(10) se puede encontrar varios artículos de Santiago Montoto como en la hemeroteca del ABC(11).Este autor nos dice que, en su mano, tiene todos los datos para poder decir “cómo, cuándo y con quién” casó Bécquer (datos inéditos); así se titula el artículo del 14/06/1944 en el ABC.

Esto nos indica que ya había muchos errores o lagunas en los datos de la pareja.

Como ya hemos visto, los documentos que poseía este intelectual, eran los obtenidos en Madrid y la pequeña errata de su artículo, complica más la verdad que veremos más adelante.

En la propia Casa Museo Mujer de Bécquer, en la placa de la entrada leemos: “antiguamente Torrubia del Campo”.

La WEB del Ayuntamiento de Torrubia(12) también induce a este error:

Muchos autores hablan de Torrubia del Campo, en los libros, por ejemplo(13):

También tiene otro error que veremos posteriormente. Sucede que desaparece del Campo y el único pueblo que se llama Torrubia del Campo es de Cuenca, aunque antes se llamó Torrubia de Uclés y allí figura como persona ilustre nacida el siglo XIX.

Muchas de las webs con esta equivocación han corregido dicha información desde el año 2014 tras ponernos en contacto con sus titulares. Sin embargo, en otras, continúa el error, como esta(14) de Torrubia del Campo (Cuenca) donde es considerada persona ilustre nacida allí.

Podríamos añadir cientos, miles de casos más, pero creemos que son suficientes.
 Toda esta maraña de datos se hubiera aclarado si Casta hubiera dicho en el juramento ante el notario eclesiástico, “nacida en Torrubia actualmente Torrubia del Campo”, o el notario hubiera copiado lo que figuraba en la Partida de Bautismo que le envió el Párroco en 1861 pero no lo hizo, copio la cabecera y está erróneamente escrito en el expediente por el notario eclesiástico.
El nombre de Torrubia del Campo no creemos que existió en documento oficial. En la copia nº 2 de Partidas de Bautismo referidas al inicio de este documento correspondiente a la enviada a Madrid en 1861 por el párroco de Torrubia del Campo, podemos apreciar, en el sello de la parroquia, que figura(3) solo “Torrubia. En esto, la Iglesia solía ser bastante rigurosa y exacta, indica que todavía no había recibido el nuevo sello o que no lo iba a recibir y era cosa de su Párroco Aniceto Calvo.

Revisados los Boletines oficiales tanto el Eclesiástico de Osma, el Oficial de la Provincia de Soria y la prensa local desde 1830 hasta 1942 donde en 1916 por un Decreto Ley pasa a llamarse Torrubia de Soria encontramos en tres sitios de más de dos mil setecientas publicaciones, que le llaman Torrubia del Campo.

  • Boletín Oficial de la Provincia de Soria 01/02/1889 un anuncio de venta de una persona que no es del pueblo, ni reside en él.
  • Boletín Oficial de la Provincia de Soria 26/10/1863 un anuncio de una persona que no es del pueblo.
  • Boletín Eclesiástico Obispado de Osma. 23/09/1925 pág. 250 en una colecta para el Papa, en esa fecha ya era Torrubia de Soria.

Tenemos distintos B. E. O. Osma en donde aparece esté párroco pero siempre como Torrubia por lo que desconocemos cuál es la razón por la que su encabezamiento es Torrubia del Campo. Es verdad que el pueblo pertenece al Campo de Gómara y que la existencia de algunos pueblos se llaman así como Castejón del Campo, Villarrolla del Campo (Zaragoza) pero pegando a Torrubia, Cabrejas de Campo y unos cuantos más y además hemos visto documentos privados que alguna vez le llamaban Torrubia del Campo, pero no hay nada oficial.

En la copia digital de la Partida de Bautismo de Gregorio, primer hijo de Bécquer y Casta (expuesta copia digital en el Museo de Bécquer de Noviercas y existente en la Parroquia de Noviercas), nacido en Noviercas el 12 de mayo de 1862, podemos leer: Casta “natural de Torrubia (sin del Campo) son sus abuelos...” El párroco de Noviercas que está a menos de 13 km de Torrubia, ¿no va a saber el nombre del pueblo que está a simple vista de pájaro, o si lo ha dicho Casta en el juramento del Expediente de Matrimonio de Madrid va a decir el nombre de otro pueblo distinto, o ya había cambiado el nombre?.

El siguiente documento(15) para determinar que en 1865 no era Torrubia del Campo se encuentra en: El Archivo Nacional en la Sección del Sello Año 1876, SIGIL-TINTA_SORIA, 17, N.297,1 págs. Imagen 1

En el siguiente documento observamos la contestación del Ayuntamiento de Torrubia en 1876 a lo solicitado por Madrid para conocer los sellos que estaban empleando: “este sello lo usa el Ayuntamiento desde el año 1865″. (También se encuentra en el documento una información referida a un sello de madera que además está roto y se usaba anteriormente).

Pueblo de Torrubia” Indica el sello ALCALDÍA CONST.-DE TORRUBIA

En el mismo sitio de los archivos nacionales también hemos encontrado el siguiente(16) sello de Torrubia del Campo en un documento de 1876, su código es: ES. 28079. AHN 5.2.12.7.6.3 SIGIL-TINTA_CUENCA,6,N.220

Torrubia del Campo:

Este sello pertenece a Torrubia del Campo, Cuenca y lo comprobamos en su clasificación en el Archivo Nacional. En esta imagen del documento podemos leer: “La época en que está en uso con este Ayuntamiento se ignora…” y en el sello” ALCALDÍA CONSTI. DE-Torrubia del Campo“. Por lo tanto existe Torrubia del Campo pero perteneciente a Cuenca, no a Soria.

 

1.3 Para muchos nació en Noviercas.

 No hemos encontrado ningún documento oficial en el que figure este dato. Existen numerosos libros donde se indica Noviercas como lugar de nacimiento de Casta, y desde luego, en muchas páginas web, incluso las oficiales de Soria, anteriormente al 2014. Casi todos los autores sorianos tienen algo escrito de Casta con ese lugar de nacimiento al igual que en artículos de prensa.

Al no existir documentos oficiales, la mayoría de páginas de internet han sido corregidas, bien por eliminación del dato, bien por su modificación, después de ponernos en contacto con ellas en el año 2014. Son algunos libros y publicaciones en prensa los que han seguido manteniendo el error.

La madre de Casta era natural de Noviercas y sus abuelos vivían en dicha localidad como veremos después, en la Partida de Bautismo de Casta y en la Partida de Matrimonio de sus padres. La distancia de Torrubia a Noviercas son unos 13 km (dichas localidades se ven a vista de pájaro) y existe un camino que sale de Torrubia hacia esta localidad de uso frecuente (una parte del mismo se llamaba “De los Contrabandistas” para evitar en aquella época la aduana o fielato de Ágreda, viniendo de Aragón).

Viviendo Casta diez años en Torrubia (ella lo dice en el expediente de matrimonio de 1861, al manifestar, “lleva viviendo 10 años en Madrid y antes en su natural, es lógico que estuviera temporadas de verano en casa de sus abuelos maternos. Copia digital Expediente de Matrimonio.(17)y antes ……..en su natural

Nos causa ver otro posible error de S. Montoto en su columna del ABC nos dice: “A los once años se trasladó a Madrid”

Esto contradice el Expediente de Matrimonio en que manifiesta que hace 10 años que está en Madrid, dice hace 10 y salió a los 11 según S. Montoto de Torrubia tendrá por lo menos 21 años si estamos en abril del 1861 y nace en 1841 tiene en ese momento 19 años y cumplirá 20 en setiembre, hay cifras no válidas.

Una vez aposentados en Madrid, es seguro que volvió a Noviercas. Su primer y tercer hijo nacieron en dicha localidad, habiéndose desplazado desde la capital. Todos estos factores influyeron en la creencia del nacimiento de Casta en dicha localidad, propagándose este error en libros y escritos generando una cadena de equivocaciones hasta llegar a internet y a biografías extranjeras:

  • En distintos artículos del ABC(19)figura Noviercas. También en la prensa de Soria, León y Valladolid Noviercas localidad natal de Casta

  • En muchas otras revistas: Casta Esteban era de Noviercas

  • Hasta la Biblioteca Pública de Soria cae en el mismo error:

Y cuatro minutos después aparece este mensaje de la Biblioteca Pública.

Nos parece increíble que una persona tan culta como José Antonio Pérez Rioja[2] nos haya confundido con Noviercas, sin existir documento oficial que indique el nacimiento de Casta en dicho lugar.

  • Muchas biografías(21) extranjeras, sobre todo las italianas, se refieren a Noviercas como el lugar de nacimiento de Casta, siguen sin corregir su equivocación, a pesar de haberles enviado la información correcta. .

Natural de Noviercas

  • Encontramos otra errata en este libro(22), perteneciente a un Presbítero y realizado con los documentos de la Parroquia de San Sebastián. Cambia los nombres de los pueblos Noviercas y Pozalmuro por Novicocas” y “Pozalenuro“, nuevos pueblos por tanto y además, podemos ver la “Diócesis del Burgo de Osma” error ya nombrado con anterioridad:

  • Y para rizar más el rizo, encontramos un libro publicado sobre Casta cuya maldad se explicaba por ser natural de Noviercas, lugar cuyo nombre en latín es la maldad del diablo. Por consiguiente, Casta era mala desde que nació en Noviercas. El autor no ha contestado a nuestra comunicación del error.
    Podríamos seguir indefinidamente.           
[2]JOSE ANTONIO PÉREZ-RIOJA fue director de lo Biblioteca Pública de Soria entre 1946 y 1985, cofundador del Centro de Estudios Sorianos y de la revista Celtiberia, y director coordinador de Historia de Soria (1985). Sus índices temáticos y por autores de Celtiberia son de obligada consulta. Tiene publicados numerosos libros y más de 2.500 artículos. Su Diccionario de Símbolos y Mitos tuvo una cuarta edición el año pasado.

 

1.4 Para muy pocos autores nació en Torrubia (Soria).

Podemos leer, en un lateral de la copia digital del original de la Partida de Bautismo, libro 2º de Bautismos y Confirmados R 467/1 folio 159 y vuelta, (se encuentra en el Archivo Diocesano de Osma) en el lateral superior izquierdoCasta Nicolasa Esteban Navarro” y, en el centro, “en el lugar de Torrubia Obispado de Osma Provincia de Soria a diez días del mes de Septiembre

En la copia literal de 2014(23) de la Partida de Bautismos, nº 5 del original anterior:

Por consiguiente, queda aclarado por la copia digital del original y la copia literal que, nació en Torrubia. Cuyo nombre procede del Latín Turre Rubea, posteriormente derivó a Thorruvia; en la Baja Edad Media figuraba en un mapa de la Provincia de Soria, con Alfonso X el Sabio como Torruvia; en la Edad Moderna, desde el siglo XV, Torrubia y, hasta el 2 de julio de 1916, cambiando por Decreto, al actual de Torrubia de Soria.

Pero en el libro de Bautizados original tenemos más problemas: en esta copia digital de la Partida original de Bautismo, el Párroco introduce una duda o error sobre el lugar de nacimiento de la madre de Casta, ya que dice “Antonia Navarro natural de Quintarrubias” y más abajo “la madre es natural de Noviercas”:

 

En la copia literal de la Partida original del año 2014 se puede ver que coincide. Esto introduce una o más duda o erratas:¿de dónde era la madre de Casta? “Antonia Navarro natural de Quintarrubias (…)la madre es natural de Noviercas”. Lo podemos comprobar en la copia literal de 2014(23):

Para solventar la duda de dónde era Antonia, la madre de Casta, hemos obtenido de esta página web de Pozalmuro de Alberto Hernández(24) (al que agradecemos sus dos aportaciones), el Bautismo del Padre y el matrimonio de los padres de Casta, donde se lee “ellas naturales y vecinos que fueron de la villa de Noviercas.“El sacerdote que realizó el acta de matrimonio y ofició el casamiento, era tío de la madre de Casta, hermano de su abuela materna, lo que nos otorga cierta confianza en la veracidad del contenido del mismo.

También se puede comprobar en la Partida de Bautismo de Noviercas, de su primer nieto Gregorio Bécquer, que existe copia digital en el Museo de Bécquer en Noviercas y en la Parroquia de Noviercas y dice lo siguiente: “y D.ª Antonia Navarro Gonzalo natural de esta villa” (Noviercas).

Por lo tanto el pueblo de “Quintasrrubias” no es donde nació Antonia Alonso, la madre de Casta, nació en “Noviercas,

Pero es otro el lugar de nacimiento de su abuela paterna, Manuela Ayllón. Ese pueblo que también se le asigna como nacida allí,Quintasrrubias “no existe. En la Partida de Matrimonio(24) de los padres de Casta veremos que su abuela paterna nace en “Quintanas Rubias de Abajo”.

 También, en el certificado de defunción de Casta dice “natural de Torrubia, prov. de Soria” después se lee “de 37 años de edad“. Tenía 43 ya que del 1841 al 1885(25), todavía no había cumplido 44 años cuando falleció.

Sin embargo, deja claro este certificado, Casta había nacido en Torrubia, provincia de Soria.

 Llegados a este punto, encontramos otro pueblo nuevo por quien escribe la historia de Casta. En la solicitud del 22/06/1936(5) por Santiago Montoto de la copia literal del expediente de matrimonio y de la copia literal de la Partida de Matrimonio, en uno figura Torrubias y en el otro, figura Torrubias del Campo y, en su columna del ABC(26) escribe “Torrubias”, sin del Campo, debido a los documentos oficiales anteriores dicen “Torrubias“:

Aqui termina la primera entrega de las cuatro que consta este ensayo.